概述

公元1190年，“圣杯”(The Chalice)出现的消息，引起了黎凡特刺客(Levantine Assassins)与圣殿骑士(Templars)的共同关注。然而不为他们所知的是，所谓“圣杯”，其实指的是一名女子。

“圣杯”被她的旧识、黎凡特刺客 阿泰尔·伊本-拉阿哈德(Altaïr Ibn-La'Ahad)发现。她帮助着阿泰尔遏止了圣殿骑士的阴谋，直到她被圣殿骑士俘获。随后她被带到了某个不为人知的地方，不久后惨遭杀害。

关于“圣杯”

传说中的“圣杯”，也许是一个圣洁的神器，也许是耶稣基督的后裔或是传人。根据拉希德丁·锡南(Rashid ad-Din Sinan)的说法，拥有“圣杯”的人可以称雄于世、可以“定分止争”、可以攻无不克、不往不利，执有“圣杯”的人可以统治圣地。了解到这样一件惊世骇俗的神器现存于世，导师毅然派出了麾下的刺客 阿泰尔·伊本-拉阿哈德前往夺取，旨在将“圣杯”带回。

追寻着线索，阿泰尔找到了沙之神庙(Temple of the Sand)，然而在那里他只找到了一个空无一物的黄金柜。他不禁怀疑“圣杯”可能已然落入圣殿骑士之手，接下来他又赶往耶路撒冷(Jerusalem)。

——阿德哈

拯救与被俘

得知“圣杯”就在圣城、正被圣殿骑士看管后， 阿泰尔渗透进入了他们的要塞并成功找到了阿德哈(Adha)。他在获悉阿德哈的身份即是“圣杯”后惊诧不已，不过阿泰尔还是救出了阿德哈。

不久之后，阿德哈对阿泰尔透露，刺客组织的二号人物、叙利亚刺客分支的负责人哈赖什(Harash)已经被收买并叛变到圣殿骑士阵营。必须把这个人找出来——这也是接下来，阿泰尔要前往阿勒颇(Alep)刺客要塞的原因。阿泰尔本想在杀死这名叛徒之后便带着阿德哈远走，然而在他前往完成任务的时候，阿德哈却遭到了圣殿骑士团首领巴西利斯克(Basilisk)的绑架。

阿泰尔随即追踪着他们一行来到提尔(Tyre)港，并一路杀到巴西利斯克的旗舰上，他接连杀死数名圣殿骑士，也包括巴西利斯克本人。然而，他最终发现阿德哈早已被转移到了另外一艘船上，而且，那艘船赶在他之前早已逃之夭夭。他又回到岸边，遥望载着阿德哈远去的圣殿骑士的船，拼命呼喊着阿德哈的名字，发誓有一天自己一定要找到她。

——“阿泰尔的手稿”密函第七页

阿德哈之死

公元1191年，阿泰尔在大马士革(Damascus)准备行刺阿布尔·努库德(Abu'l Nuqoud)期间，一名刺客线人曾经问他：“在那之后，有阿德哈的消息吗？”，阿泰尔只是沉默，就像以前一样沉默。那个人继续说：“没有吗？这真让人难过，我相信总有一天你会找到她的。”

尽管关于阿德哈之死的情形并不得而知，但是阿泰尔在他的手稿里写到他曾远隔重洋追寻那些绑架了阿德哈的人，但是最后当他终于追赶到他们以后却只能抱起已经死去的阿德哈冰凉的身体，看着她未曾瞑目的双眼里还残留的恐惧。接下来的复仇之旅，他开始一鼓作气，一个接一个的追杀那些害死她的人，尽管这既不能带给他丝毫的安慰，也不能让他内心的失落平息。

在阿德哈死后，阿泰尔感到自己永远也不会再对其他女子产生像对阿德哈那样的情感。幸运的是，玛利亚·索普(Maria Thorpe)出现在了他的生命里，证明了他之前那个想法的谬误。

关于其他

1、虽然没有明确的提及，但事实上在《刺客信条：阿泰尔历代记》里，阿泰尔与阿德哈首次会晤，他们就彼此知道姓名，这暗示出他们之前应该是遇见过的。

2、阿布斯泰戈工业公司(Abstergo Industries)的阿尼穆斯(Animus)项目工程实验室的会议室电脑里一封电子邮件提到了关于“圣杯”，并对它是否“伊甸园碎片(Piece of Eden)”产生质疑。同时还提到在找到更多证明它确实存在的相关证据前，这项研究将会被取消。