内容简介

莘瑶琴出身在汴梁城郊一个开六陈铺的小康家庭。自小聪明灵秀，十岁便能吟诗作赋。琴棋书画、女红刺绣无所不通。然而靖康之难时，汴梁城破，瑶琴在逃难时与家人失散，被人卖到临安（现杭州）做了妓女，改名称作王美，唤作美娘。王美娘凭着自己的才艺和容貌，成为了临安名妓，得到了“花魁娘子”称号，一晚白银十两，仍然慕名者众。王美娘也想过从良嫁人，但是“易求无价宝，难得有情郎”，一直没有见到合适的人选。

临安城外卖油店的朱老板，过继了一个小厮。他原来姓秦名重，也是从汴梁逃难过来。秦重母亲早亡，父亲在他十三岁那年将他卖到油店，自己北上做生意去了。秦重过继给朱老板后，改名朱重。

一年二月的一天，朱重为昭庆寺送油之后，碰巧看见了住在附近王美娘，被她的美貌所吸引，心想“若得这等美人搂抱了睡一夜，死也甘心。”于是日积夜累，积攒了十两银子，要买王美娘一晚春宵。老鸨嫌弃他是卖油的，再三推托，后来见他心诚，就教他等上几天，扮成个斯文人再来。然而等到美娘之时，后者大醉，又认为朱重“不是有名称的子弟，接了他，被人笑话。”但是朱重不以为意，整晚服侍醉酒的美娘。次日美娘酒醒后，感到歉意，觉得“难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣”，但“可惜是市井之辈”，“若是衣冠子弟，情愿委身事之。”回赠朱重双倍嫖资以作谢。朱老板不久病亡，朱重接手了店面。这时美娘生身父母来到临安寻访失散的女儿，到朱家油店讨了份事做。

一年之后，美娘被福州太守的八公子羞辱，流落街头，寸步难行，恰巧遇见经过的朱重。朱重连忙将美娘接回青楼，美娘为了回报朱重，留他过宿，并许诺要嫁给朱重。美娘动用自己多年储下的钱财为自己赎身，嫁给了朱重，又认出了店里的亲生父母。朱重最后也与父亲相认，改回原姓，于是一皆大欢喜。

创作背景

《卖油郎独占花魁》出自《醒世恒言》第三卷。冯梦龙编的《情史》卷五《史凤》的后面，有这样几句话的附录：小说有卖油郎慕一名妓，乃日积数文，如是二年馀，得十金，销成一锭，以受妪，求一宿。是夜，妓自外醉归，其人拥背而卧，达旦不敢转侧。妓酒醒时，已天明矣。问：“何不见唤？”其人曰：“得近一宵，已为逾福，敢相犯耶？”后妓感其意，赠以私财，卒委身焉。夫十金几何，然在卖油郎，亦一夕之豪也。

明初，朝廷在南京城内外遍设妓院，其时，高官和富商仍然是主要的客源。从此时起，不少作家已把视点投注于社会的底层。于是，出现了集官、商、霸、痞于一身的暴发户形象，也有秦重这样利润微薄、厚实诚恳的卖油郎形象。

在冯梦龙这篇小说出现之前，关于一个红极一时的头牌妓女“下嫁”一个卖油小贩的故事，可能已经在坊间流传许久了。这种传说，也可能源自戏剧的传播，不但有头有尾，而且故事的框架，也基本上都结构完整了。所需要的，正是冯梦龙那支生花妙笔，尽情渲染描绘。这样双向结合的结果，于是产生了一部不朽的名作。其时为明代启蒙思想高涨的时期。

人物介绍

这篇小说成功地塑造了一系列性格鲜明的人物形象：秦（朱）重（钟）、王美娘（莘瑶琴）、鸨儿、刘四妈等。 

秦重

秦重长得帅，心地好，但只是个卖油铺的老板的养子，还被赶了出来，所以，他是要才没才，要财没财。原姓秦，他父亲因避战乱，卖了儿子，出去访仙会道去了。于是，卖油的无子朱十老，就买下了秦重，放在店里干活。后店里另一伙计，贪恋油店家财，离间朱氏父子，朱重被赶出家门。朱重走投无路，重操旧业，做起了货郎担，挑着担子到处卖油。一日，路过王九妈家，适逢美娘出来送客，朱重一见美娘，“呆了半晌”，“身子都酥麻了”，发下宏愿“若得这等美人搂抱了睡一夜，死也甘心”。便每天加紧卖油，一分两分的余钱。日复一日，年复一年，终得十两嫖金，便与鸨儿王九妈协调，安排美娘档期，终于在一晚，朱重得以如愿。

王美娘

王美娘，本姓莘，名瑶琴。因自小聪明好学，所以，她父母很是加强她的学习，以至，她才十二岁就“琴棋书画，样样精通”了。后来，北宋靖康之乱，他们全家被迫从汴京南下避难。路上，小瑶琴与父母失散。后被人拐骗至临安，卖给了鸨母王九妈，遂沦落红尘。起初，她只卖艺不卖身，后被王九妈设计被人诱骗，又在威逼利诱之下，“以后，有客求见，欣然相接”，身价大增，遂成一代名妓，号称“花魁”。花魁女对卖油郎的爱，经历了一番漫长的过程。她最初想要嫁的是王公贵族一类的人物。然而当所谓的王公贵族把她置于难以忍受的屈辱中时，她终于觉醒了，她意识到自己身为妓女，必然会受轻贱，她明白背负着虚幻的京都“盛名”即使是从了良，也无非是从受公众的凌辱变成被某个道貌岸然的公子哥凌辱。在这样的思想支配下，她真正认识到了原为他攒一分一厘的秦重的善良和可贵。 

作者简介

冯梦龙，男，汉族，字犹龙、又字子犹、别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。明文学家、戏曲家，1574年出生于南直隶苏州府吴县长洲（今江苏苏州），出身士大夫家庭。卒于1646年，著有《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》等代表作3。

生平冯梦龙少年时即有才情。博学多识，为同辈所钦服。为人旷达，治学不拘一格，行动也每每不受名教束缚。曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等结社作文。在嘉定侯氏西堂读书时，与侯峒曾兄弟及其他名士，卷帙过从，文章往还。熊廷弼督学南京时，曾把冯梦龙视为隽才宿学，予以甄拔。但他自早年进学之后，屡考科举不中，久困诸生间，落魄奔走，曾以坐馆教书为生。万历末，冯梦龙应麻城田姓邀请，去讲授《春秋》。天启元年（公元1621年），冯梦龙宦游在外，次年因言论得罪上司，归居乡里。天启六年，阉党逮捕周顺昌，冯梦龙也在被迫害之列。就在缇骑横行时，冯梦龙发愤著书，完成《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的评纂工作。崇祯三年（公元1630年）取得贡生资格，任丹徒县训导，七年升福建寿宁知县。任职期间，“政简刑清，首尚文学”（康熙《寿宁县志·循吏传》），曾编修《寿宁待志》。十一年秩满离任，归隐乡里。晚年仍孜孜不倦，继续从事小说创作和戏曲整理研究工作。崇祯十七年（公元1644年），李自成领导的农民起义军推翻明王朝，冯梦龙站在封建正统立场悲痛欲绝，他怀着中兴希望编了《甲申纪事》一书。清兵南下，他怀念故国，辗转于浙闽之间，刊行《中兴伟略》诸书，宣传抗清。隆武二年即清顺治三年（公元1646年）春忧愤而死，又有说是被清兵所杀45。

作品影响