• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.人物关系
  • 4.人物生平
  • 4.1.早年经历
  • 4.2.中年经历
  • 4.3.人物逝世
  • 5.主要作品
  • 5.1.学术论著
  • 5.2.出版图书
  • 6.主要成就
  • 7.创作特点
  • 7.1.思想谱系
  • 7.2.消费镜像
  • 7.3.“类像理论”
  • 8.人物评价
  • 9.人物观点
  • 9.1.媒介范式模型
  • 9.2.电视对象
  • 10.参考资料

鲍德里亚

法国哲学家、现代社会思想家

鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929年7月27日-2007年3月6日),全名让·鲍德里亚,法国人,博士研究生学历,法国哲学家后现代理论家1

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让·鲍德里亚曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家,他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉,曾任教于巴黎十大巴黎九大,其主要代表著作包括物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之境》《象征性交换与死亡》等,于2007年3月6日与世长辞234

基本信息

  • 中文名

    让·鲍德里亚

  • 外文名

    Jean Baudrillard

  • 别名

    波德里亚/博德里亚布希亚(港台译)

  • 国籍

    法国

  • 出生日期

    1929年7月29日5

人物关系共1人

  • image
    玛琳·鲍德里亚
    妻子

人物生平

早年经历

让·鲍德里亚

鲍德里亚于1929年7月29日出生于法国东北部兰斯(即香槟-阿登大区),与大多数法国知识分子比较,他的成长生涯和心灵历程都具有特殊性。他并没有在知识环境里长大,而生长在祖父母是农民、父母是公务员的法国传统家庭。在高中阶段后,他与父母决裂,这种“决裂的模式”,平行位移式的深刻影响了他此后的整个生活。作为一位有天分的学生,他没有沿袭传统的受教育路线,而逃离了大学预备班。这样做的直接后果是,他不得不在教授了许多年的语言课程后,为得到一份大学的工作而艰苦努力。

中年经历

从60年代末开始,他在楠泰尔学院社会学系继续自己的研究和教学工作。但正如鲍德里亚自己的回顾所言:“在20世纪60年代我进入大学,但那是从一条迂回进入的路。总之,就正常的职业生涯来说,我总是没有命中目标,其中包括我从来没有升到教授”,然而,“这就是我所要的。这是我自己的游戏,我想说,我要的是某种程度的自由。”由此足见他在体制内“反体制”的革命态度,尽管他曾千方百计地要挤进学术体制之中,而且始终生活在其中,并在这个“学术共同体”中得到了基本的认同。

1981年即52岁那年,有位朋友送他一台日本制造的傻瓜机,他才开始拍照。在一次他的著作出版庆祝活动中,为了营造气氛,主办方展出了一些他的摄影照片,没想到大受欢迎。接着,他的摄影作品应邀参加了澳大利亚、加拿大、印度、巴西、日本等国的展览,以及1993年的威尼斯双年展,1995年,又获德国“ZKM与西门子媒体艺术奖”。尽管他不承认自己是个真正的摄影家,就其艺术履历来看,这一称呼他当之无愧。按他的观点,古典时代的艺术特点是临摹,有原作与赝品之别。工业社会的艺术,则是本雅明提出的“机械复制时代”,原作与复制品相差无几。而我们今天,则进入一个“拟像”的时代,原作消失了。拟像是一种人造自然,也许最初来自现实,接着它们就自我复制,自我创造,例如广告、影视、互连网等等。他去美国写的游记说,迪斯尼乐园比现实中的美国更真实,而美国也越来越像迪斯尼乐园。

鲍德里亚的工作,在很大程度上,在于根据消费、媒介、信息和技术社会的发展,重新思考激进的社会和政治理论。鲍德里亚早期的著作关注消费社会的建构以及它如何提供一个新的价值、意义和活动的世界,并由此扎根于马克思主义和政治经济学领域。然而自20世纪70年代中期以来,对政治经济学和消费社会的反思几乎完全从他的文本中消失了。随之,模拟(simulations)和拟像(simulacra)、媒介和信息、科学和新技术、内爆和超现实构成了一个新的后现代世界——在他的理论建构中——当它创建新的社会组织形式、思想和经验时,消除了以往的工业社会模式中所有的边界、分类以及价值7

人物逝世

2007年3月6日鲍德里亚在巴黎病逝。

主要作品

学术论著

主要著作有《消费社会》、《生产之镜》、《完美的罪行》、《物的体系》、《幻觉的终结》、《拟像与模拟》等。

出版图书

消费社会

作者名称 让·鲍德里亚

作品类别 论文