基本内容

鲍修让，又名鲍修逊，吴越钱氏臣，宋建隆元年（960年）知福州彰武军。

个人贡献

宋乾德二年（964年）建越山吉祥禅院。明正统九年（1444年）改名为华林寺。几经兴废，仅存大殿。华林寺大殿是中国长江以南最古老的木结构建筑物。1982年3月列为全国重点文物保护单位。

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吉祥禅院，距今有1100多年的历史。在寺庙的金顶，有一个藏区寺庙皆有的标志：中间一个金轮，两边两只鹿。中间的金轮代表佛祖在说法，两边的鹿代表众生在听法，意思是有灵气的世间万物都前来听佛传法。咱们现在看到的壁画（大门左右）是藏传佛教中的四大天王，藏语中称“甲切德希”，是佛祖身边的四大守护神，（从左往右）第一位是多闻天王也是财神，（手握招财鼠），他用口气消灭妖魔鬼怪，；第二位是持国天王（手持琵琶），他用耳朵来降妖伏魔；第三位是增长天王（手持宝剑），妖魔鬼怪只要是接触了他，就会粉身碎骨，魂飞魄散；第四位是广目天王（手托塔），大家可以仔细观察一下，他的眼睛一直是盯着这个塔的，从这个塔中他可以看到世间的万物景象，用他的眼睛铲除邪恶之徒。大家可以进寺庙敬拜一下，在进佛堂之前向大家说几点注意事项：1、不得大声喧哗、打闹、抽烟、拍照；2、按顺时针方向转；3、须摘掉墨镜、帽子等；4、请爱护寺内的卫生环境；5、进出寺庙请勿踩踏门槛；6、不能近距离在佛像、酥油灯面前出气、说话；7、不能随意触碰法器、贡品等。现在让我们都怀着一颗虔诚的心去朝拜，为我们的亲朋好友祈求幸福、平安、吉祥。佛堂中间供奉的是佛祖释迦牟尼佛（现在佛），两边是他的弟子迦叶（左）和阿难（右），左上方的是燃灯佛（过去佛），右上方的是弥勒佛（未来佛）。藏传佛教和我们汉地佛教的叩拜方法有点不同，藏传佛教寺庙的叩拜：双手合十、两个大拇指弯曲拳在手中间，双手举过头顶、再举到嘴、再举到胸口（代表身、口、意供养佛主）,然后跪下磕头，这是磕小头。跪下后，身体往前趴下脚伸直，头碰地、双手举过头顶，这是磕大头（也是人们常说的五体投地磕长头）。大家也可以给佛主献哈达、点酥油灯，我们的喇嘛师傅会为您和您的家人念经消灾祈福。佛堂两边的壁画是十八罗汉图，这是印度的绘画手法。我们一边祈福一边顺时针转，藏传佛教里转三圈是最吉祥的。现在我们所看到的这尊塑像，他就是康区一位颇有影响的居里，却吉降措活佛，也称西康法海活佛，汉称“杨伯伯”，藏传佛教中通常将上师的塑像置于最前面，意为上师恩德无比，法脉传承不止。却吉降措活佛已圆寂15年了，圆寂留下18颗舍利子，但现在供信徒朝拜的只有其中的三颗，保存在营关乡的居里寺里（距康定约73公里）。这些十八罗汉的藏文注解都是他的亲笔。

我们下石阶往右顺时针转，这个是藏区特有的熏烟台，跑马山是神山，农历初一、十五、二十五熏桑烟，藏区人民敬神山，保平安，就像内地的烧香一样。藏传佛教寺庙里的喇嘛，每天早上都会先熏桑烟，然后开始念早经。当然每逢有什么节日，按照藏区的习俗，人们都要上跑马山到这里烧一些酥油、粘粑，熏出来的桑烟散发到大自然，敬给跑马山的山神。