简介

农书

陈旉，生于北宋熙宁九年, 《农书》写 成时已七十四岁高龄。史籍未见他的传

，原籍不详。仅从其农书自序中知他自号西山 隐居全真子，又称 如是庵全真子，“躬耕西山”，过着种药 治圃， 晴耕雨读，不求仕进的隐居生活。当时一般士大夫都 向往作官，不屑于务农，陈旉则不然，他终生致力农桑，注意总结农业生产经验，终于在古稀之年（公元1149年）写成《农书》三卷。

《陈旉农书》

后序

致治之要，在夫民由常道。欲民由常道，必先使之有 常心。欲使民有常心，必先

制之有常产。有常产，则家给人足， 养备动时，斯乃能有常心矣。有常心，则父父、子子、 兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，上下辑睦，斯乃能行常道矣。苟无常产，则衣食不给，饥寒交迫，父母兄弟妻子离散，而礼义不率，其能守常心耶?因无常心，则放僻邪侈，无所不为，尚何常道之能行耶？

是故圣王以 服田力穑、勤劳农桑为急先务。其所以著为法式，布在 方策，教之委曲纤悉，施用於始中终，无所不用其至而诚尽者，诚以崇本之术，莫大乎是也。

传不云乎，民之大事在农，上帝之粢盛於是乎出，民之 蕃庶於是乎生，事之供给於是乎在，和协辑睦於是乎兴，财用蕃殖於是乎始，厚②庞纯固於是乎成，则 民为邦本，本固邦宁之道广，至治之要，其有不在兹乎。

虽然，农事备载方册，圣人或因时以设教，因事而为辞， 其文散在六籍子史，广大 浩博，未易伦类而 究览也。贤士大夫固常熟复之矣，宜不待申明然後知。乃若农夫野叟，不能尽皆 周知，则临事不能无错失。

故余纂述其源流，敍论其法式，诠次其先後，首尾贯穿，俾览者有条而易见，用者有序而易循， 朝夕从事，有条不紊，积日累月，功有 章程，不致因循苟简，倒置先後缓急之敍，虽甚 慵惰疲怠者，且将晓然心喻志适，欲罢不能。知夫圣王务农重谷，勤勤在此，於是 见善明而用心刚，卽忘好之，行安之，父敬子习， 知世守而愈励，不为异端纷更其心，亦管子分四民，羣萃而 州处之意也。

陈旉的这篇後序发抒了我国封建统治时期一般重农思想家相政治家的一条根本思想：服田力穑，勤劳农桑，乃是「崇本之术」。他在这裹再一次表明他写《 农书》的用意是要使「民由常道，有常心」，严格遵守君君臣臣父父子子的封建秩序。他认定要作到这点，就得使人民「务农重谷」，「不为异端纷更其心」，永远甘受封建统治者、 地主阶级的剥削和压迫。

《陈旉农书》

农书

《 陈旉农书》

陈旉，史书无传，只知道他自号"西山隐居全真子"，又称"如是庵全真子"，看

来这是一位道教的信徒。因为要躲避金兵，只能在 长江南北奔波，在住地"种药治圃"。因此，有机缘接触农夫与农业，为他撰著《 农书》创造了条件。 《农书》成于南宋绍兴十九年(公元1149年)，这时陈旉已经是74岁的老人了。这是我国现存时代最早记载 江南地区 农业生产技术的农书。这部《农书》共有1.2万余字，分为上、中、下三卷。

上卷共有14篇，占了全书的2/3，主要讲述水稻的种植技术。光是整地，书中对 高田、下田、坡地、葑田、湖田与早田、 晚田等不同类型田地的整治都有具体的记载。其中，对高田的记载尤为详细。他讲到在坡塘的堤上可以 种桑，塘里可以养鱼，水可以灌田，使得农、渔、副可以同时发展，很有 现代生态农业的风采。