基本介绍

元散曲风格之一种。与“玉堂体”相对。《太和正音谱》云：“草堂体，志在泉石。”任二北《散曲概论 内容第八》释云：“归田、乐道诸词，俱属此体，制作极多。”由此可知，此体所写内容为田园山水、隐居乐道，其情调恬澹闲放、温婉自适。作品如乔吉【满庭芳】《渔父词》：“活鱼旋打，沽些村酒，问那人家。江山万里天然画，落日烟霞。垂袖舞风生鬓发，扣舷船声撼渔槎。初更罢，波明浅沙，明月浸芦花。”此体之命名，乃就文士隐居之所而言。文士隐居之所通称“草堂”，因而把所写关于隐居乐道的散曲称为“草堂体”。

作者介绍

朱权（1378—1448年），早年自号大明奇士，晚年别署腥仙、涵虚子、丹丘先生等七明太祖朱元璋第十六子。洪武二十四年（1391年）封于大宁（今属内蒙古），永乐元年（1403年）改封于南昌。卒后谥献王。世称宁献玉。明永乐前后，五室倾轧，朱权日与文学之士相往还，以著述自娱，寄情于戏曲、游娱等以求保全。他广泛涉猎于诸子百家、诗文史籍乃至卜筮修炼等各种书籍，著述颇丰。曾作杂剧十二种，现仅存二种。朱权的戏曲研究著作有《太和正音谱》、《务头寒韵》和《琼林雅韵》，后两种今不传。朱权曾自言：“余因清宴之余，采摭当代群英词章，及元之老儒所作，依声定调，目之曰《太和正音谱》审音定律，辑为一卷，目之曰《琼林雅韵》；搜猎群语，辑为四卷，目之《务头集韵》。”（《本和正音谱序》）1

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《太和正音谱》全书共分《乐府体式》 、《古今英贤乐府格势》、《杂剧十二科》、《群英所编杂剧》、《善歌之士》、《音律宫调》、《词林须知》、《乐府》等8章。前3章为戏曲文学理论。《古今英贤乐府格势》章共评论元、明杂剧、散曲作家187人， 独推马致远为首位。1

《群英所编杂剧》章和《善歌之士》对元代和明初杂剧作家作品补遗，并列“知音善歌者”36人，有史料价值。《太和正音谱》的主要成就是对音韵格律的论述。《乐府》章为北曲杂剧曲谱，占全书篇幅的4/5，根据北曲黄钟、正宫、大石调、小石调、仙吕、中吕、南吕、双调、越调、商调、商角调、般涉调等十二宫调分类，逐一记述曲牌的句格谱式，详注四声平仄，标出正字、衬字 ，共收曲牌335支，是现存唯一最早的北杂剧曲谱，甚为珍贵。

《太和正音谱》成书於洪武三十一年(1398)﹐分上下 2卷。内容可分为戏曲理论和史料﹑北杂剧的曲谱两个部分。第一部分有“乐府体式”﹑“古今英贤乐府格式”﹑“杂剧十二科”﹑“群英所编杂剧”﹑“善歌之士”﹑“音律宫调”﹑“词林须知”七个标目﹐涉及戏曲的体制﹑流派﹑制曲方法﹑杂剧题材分类﹑古剧角色源流和对元代至明初戏曲作家的评价等﹐并有杂剧作品目录。在戏曲声乐理论方面﹐有关於歌唱方法﹑宫调性质的论述﹑歌曲源流以及历代歌唱家的片断史料。“词林须知”部分的内容﹐基本上袭用了燕南芝庵的《唱论》﹐但有所增补和发挥。

《太和正音谱》第二部分的曲谱﹐依据北曲12宫调﹐分类列举每种曲牌的句格谱式。详注四声平仄﹐标明正衬﹐每支曲牌还举出元人或明初杂剧﹑散曲作品为例﹐共收335支曲牌。

参考资料