国故学
“国学”是“国故学”的简称,所以“国学”又称“国故”。据胡适说,所谓“国故”是包含着过去中国的一切历史与文化,包含着“国粹”,也包含着“国渣”。研究这些历史与文化的学问,就叫“国故学”。
基本信息
- 中文名
国故学
- 简称
国学
- 又称
国故、中国学、汉学
- 狭义
以儒学为主的中华传统思想文化
定义
相对 于洋学,而有国学,国故学最简单的说法,就是中国学、 汉学。国学一个特点是概念 模糊性。国学原指国家学府,如太学、 国子监。国学指学问一说,产生于 西学东渐、文化转型的历史时期。“国学”一词, 古已有之。《周礼.春官.乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。” 孙诒让《周礼.正义》:“国学者,在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。国学是指以儒学为主体的 中华传统文化与学术。包括医学、戏剧、书画、 星相、 数术等等,是国学的外延。国学又可称国故,是以先秦经典及 诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋 玄学、隋唐佛学、 宋明理学和同时期的 汉赋、六朝 骈文、唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系,构成了恢弘的经、史、子、集四部。国学,兴起于二十世纪初,而大盛于二十年代,八十年代又有"寻根"热,九十年代"国学"热再次欣起遂至今。(中国学、汉学、汉族学)。
狭义:以儒学为主的中华传统思想文化与学术,包括古代诸子百家。
广义:“中国皠一切过去的历史文化”的说法而拓展外延和内涵,指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖(两汉)经学 、 (魏晋)玄学 、(隋唐)佛 学、 (宋明)理学和同时期的汉赋、 六朝骈文、(唐宋)诗词 、 (元曲)与(明清)小说 并历代史学等一套特有而完整的文化 、学术体系。中国古代和现代的优秀标化和学术成就,历史、思想、哲学、地理、政治、经济、书画、音乐、 术数、医学、星相、建筑都是国学范畴。国学严格定义,目前为止,学界没统一界定。
国粹派邓实1906年说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以 成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”
章太炎 《国学概论》:国学之本体是经 史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇;治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、 知古今人情的变迁及辨文学应用。
吴宓:“兹所谓国学者,乃指 中国学术文化之全体而言”。
胡适:“中国的一切过去的文化历史,都是我们的‘国故’;研究这一切过去的历史文化的学问,就是‘国故学’,省称为国学”。
汕头大学 王富仁“ 新国学”视中国文化为一个结构整体,包括中国古代学术和中国现当代学术在内的中国学术的总称,政治、经济、文化是一个整体,是一种社会科学,是中国学术的简称。文学不是国学、历史也不是国学,艺术也不是国学。而对他们研究而写出的著作才叫做国学著作。
国学研究对象:传统 经史子集,由此延伸的 朴学、 训诂学、 音韵学、 古文字学、 古典文献学、图书版本及辩伪学、 文物鉴定等古典 国学体系。现代中国文化,为国学。如把现代文学、现代历史、佛学、宗教、 马克思主义、进化论、 存在主义等等思想融入到了中国文化里面的一些 文化现象。
国学成就评价标准: 国学强调科学性、逻辑合理性、学术严谨性。艺术性、思想性不是判断国学成就的主要标准,乃是判断 文学艺术作品的标准。国学也就是中学,也可以说是一种 旧学,因为它是国产的。 中国的文化都加上"国"字,比如说中国的绘画就称国画;中国的武术称 国术;中国的戏剧称国剧;中医就叫 国医。国学学科:综合国学比哲学、文学范围大,包括了文、史、哲,政、经、法,很难归纳。章太炎--小学是中国古代的文字、音韵、 训诂,也就是阅读古籍基本的学科,再学经、史、子、集四部。这就、是国学。因为中国文化的根源在这里。 梁启超--国学是中国历代学术的思想史。
钱穆--讲国学思想的转变。胡适--国学就是国故学,也就是说一切属于中国传统的学问都叫国学。西方汉学,是以汉文字为载体的汉学。近30年改革开放的历史现象,催促我们重新审视我们的文化传统和传统文化。换句话说, 中国哲学讨论的问题是心物之间的关系问题,而不是说心第一、还是物第一的问题。而直接感觉,就是中华文化的整体根基越来越浅薄了,西方文化的内容可以说是铺天盖地,国人对传统文化的了解越来越少。国学主要指的是中华民族的传统学术,即古人所划分的义理学、 考据学、 辞章学。近现代的学术来理解,义理、考据与辞章三学,分别对应的是哲学、 史学与文学,属今 人文科学或社会科学范畴。
意义
国学,是精神资源、文化资源、思想资源,对构建和谐社会意义是:对于促进“ 马克思主义的中国化”,巩固 马克思主义在中国的指导地位有重要意义;重振国学对于传承中华文明,实现 文化认同与民族认同意义巨大;对于提升国人道德水准,维持良好的社会秩序意义重大;对增强我国文化竞争力,增强国际影响的意义重大。“和谐社会”,西方从柏拉图 《理想国》到法国的 空想社会主义,中国从先秦儒家“大道之行也,天下为公”到清末 康有为的 《大同书》,都在致力于“和谐”为特质的 理想社会。 《礼记·礼运》篇中,记载了孔子关于“ 大同社会”和“ 小康社会”的话。脊续文脉,重振国学,重提国学,重建学科,国学或可“ 苟日新,日日新”,乃是一场文化 启蒙运动。 国故学大师的标准
中国20世纪十大 国学大师( 王国维、 钱钟书、 胡适、鲁迅、梁启超、 蔡元培、章太炎、 陈寅恪、 郭沫若、 冯友兰),仅仅属于:经学大师、古书学大师、考证学大师、 辩斗大师、维新大师、教育学大师、讲学大师、述略大师、史学大师、思想大师范畴。
第一:有比较系统的国学知识,精通小学(古文辞各体式、 古体诗、 近体诗词)。国学以 《四库全书》为主,《四库全书》卷帙浩瀚,看完非必要条件。
第二:对这些典籍内容研究有贡献,某领域有原创性成果。
第三:对国学有深刻的领会,对国学的发展起过推动作用。汲取外学,不忘民族本位,中西兼通,治学指归传统。
第四:总结出国学的教学方法与学习方法,培养出国学名家。