山魈，中国传说百鬼之一，中国四川地方有名的独脚妖怪。它模样相当骇人，嘴巴大，两眼圆睁，一副吃人的凶相。这个妖怪平常栖息在水中，将靠近它的人们引诱入水。这种妖怪属于魍魉的一种，独脚上的脚后跟前后颠倒，手指和脚趾各有三只。以妖怪而言，这算是很奇特的，据说还有男女之别1。
山魈在我国的神话传说中也有记载。《山海经·海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”2“山魈”这个中国民间神话中的鬼魅形象，乃是古代的音乐之神——“夔”和有关狒狒的传说混合演变而来的的而且经历了一个由“兽”变“神神，再由“神”变“鬼”的漫长过程3。
其实，自然界中也有一种动物就叫山魈。山魈也叫鬼狒狒，是世界一类保护动物，主要产于非洲中西部（现在泰国、越南南亚地区均有分布，原因未知）4。
角色背景
山魈，指山魈在传说中是山里的独脚鬼怪。
1、山魈。山中精怪。【demon in mountain】山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。——晋·葛洪《抱朴子·登涉》
2、又如：魈魅（即魈鬼。鬼怪）。
《 山海经·海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”5也即《海内南经》里的枭阳国人，这种吃人的怪物，虽然样子有些微的差异，倒是和游戏中的怪物有些神似。《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人6。在《 神异经》里也曾有言及燃爆竹惊山魈之举，只是那东西长仅一尺，也不吃人7。因了这种说法，又有人将其与年混为一谈（关于年的故事，即是除夕的由来）。又有曰：山魈，乃是山中的怪物一种，身长体黑，力大无穷。传说中，它可以跑的比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长，被人视为妖怪。
角色经历
《聊斋志异》篇目
原文
孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺[2] 。麦秋旋里[3] ，经旬始返。 启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除[4]，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻 陈卧具，扃扉就枕[5]，月色已满窗矣。辗转移时，万籁俱寂[6]。忽闻风声 隆隆，山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7]，风声渐近居庐，俄而房门 辟矣。大疑之。思未定，声已入屋；又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。 俄而寝门辟矣。急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜 皮色；目光睒闪[8]，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许[9]；舌动喉 鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺 之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声[10]。鬼大怒，伸巨爪 攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。家人持 火奔集，则门闭如故，排窗入，见状，大骇。扶曳登床[11]，始言其故。共 验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明， 不敢复留，负笈而归[12]。后问僧人，无复他异8。
据《聊斋志异》手稿本
注释
[1]山魈（xiāo 消）：也作“山臊”。传说中的山怪。《正字通》引《抱 朴子·登涉篇》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”今本《抱朴子》“魈”作“魈”。《荆楚岁时记》、东方朔《神异经》“魈”并 作“臊”。山东民间视为恶鬼，方志中多载春节燃爆竹以驱山魈事。如《商 河县志》：“正月元旦??五更燃爆竹，以驱山魈。”
[2]肄（yì艺）业：修习学业。《左传·文公四年》：“臣以为肄业及之也。”杜预注：“肄，习也。”
[3]麦秋：麦收季节。《礼·月令》：“孟夏麦秋至。”秋，指农作物成 熟之期。
[4]粪除：扫除。
[5]扃（jiōng)扉：关门。扃，上闩,关门。下文“失扃”，意思是忘了上闩(关门)。
[6] 万籁俱寂：什么声响都没有。
[7] 注念间；专注凝思之时。
[8] 睒（shǎn 闪）闪：像闪电一样。《胶澳志·方言》（民国本）：“电 光曰睒。”
