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人物生平

明·王圻《三才图会》之帝舜有虞氏

舜：传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，姚姓，名重华，建都于蒲阪(今山西省永济市)，为五帝之一，奉为华夏至圣。帝舜是东夷集团继太昊、少昊、蚩尤之后的著名部落酋长。东夷族是中华民族的主要族源之一，太昊、少昊、舜、皋陶、伯益等东夷族领袖都曾担任早期华夏族的领袖。舜是“东夷之士”，关于这一点，神话传说与考古发掘表现出了一致性。在被司马迁列为中国正史开端的“五帝”时代，东夷集群已分化为许许多多不断重组的部落集团，如著名的蚩尤部、颛顼部、帝喾部、帝舜部、皋陶部、伯益部等，都源出于更早存在的太昊、少昊两大集团。

《元和姓纂》载：“姚，生于姚墟，一说出生于诸冯，子孙以姚为氏。”

《新唐书·宰相世系》：“姚姓，虞舜生于姚墟，因以为姓。”“舜后胡公妫满封于陈，裔孙敬仲仕齐为田氏，其后居鲁，至田丰，王莽封为代眭侯，以奉舜后，子恢避莽乱，过江徙居吴郡，改姓为妫。五代孙敷，复改姓姚，居吴兴武康。 ”

北宋景佑年间刊本：邵思著3《姓解》记载：“女生为姓，故姓之字多从女。虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。”

《古今姓氏书辩证》和《通志·氏族略》记载："虞有两姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫， 而妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通.......”

《尚书》云：“德自舜明。”《尚书·尧典》记，舜 “尧厘降二女于妫汭，嫔于虞。”4尧把自己的两个女儿嫁给他。

《史记·五帝本纪》载：“天下明德皆自虞帝始。”5这里说的舜和虞帝，史称虞舜，又称舜帝、帝舜，姚姓，有虞氏，名重华，是上古五帝之一。

根据《尚书》、《史记》等有关典籍，虞舜为人处世、治国理政，皆以德为先导，以和谐为依归，一生追求和合、和平、和谐，其和谐之道内涵十分丰富。

传其称号为有虞氏，姓妫氏姚，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙（颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华），自五世祖穷蝉起都是平民。 帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。

他在诸冯（今山东省诸城，因黄河淤积而消失）耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜，于是，尧将自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务。

舜在当帝之前，四岳（四方部族首领）向帝尧推荐过舜，尧把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。另见舜文化、虞舜文化。五帝之一的舜因生在姚地，后世子孙便以居地为氏，称姚氏，世代相传，史称姚氏正宗。因而史称姚、虞、陈、胡、田为"妫汭五姓"。东汉在中央政府任尚书的妫皓也改回本族最早本姓的姚姓。

尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。《中庸》子曰：“舜，其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”传去世于南巡途中苍梧之野，葬于江南九疑山（今湖南永州市宁远县）。

“从夏开始，夏朝的世系非常清楚，十七个王。”6国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”科学家专家组认为“夏是最早的王朝，但中国文明的起源远在其前。”7

禹与舜不可分割，当一些人还捧着顾颉刚先生“考证”的“大虫”来质疑我国上古文明史时，岂知，在尧舜禹之前的2000-3000年，我国已经有了仰韶文化较大规模的城（如郑州的西山古城）。在公元前3000年到公元前2000多年这段时期里面（“这一段用历史传说来说大约就是尧舜那个时代”），古城已经很多。有的地方甚至可以说古城林立；一些陶器、玉器上的符号“如果说和文字没有关系，恐怕就不好讲了”；中国也出现了礼仪性的大墓；出现了含锌的铜基合金和含铅的铜基合金，也就是出现了黄铜器和青铜器。“到夏代的时候，青铜器就普遍使用了。”6上述四项，就是世界公认的“文明”的标志。

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