作品原文

扁鹊见蔡桓公

扁鹊(1)见蔡桓公(2)

扁鹊见蔡桓公，立(3)有间(4)，扁鹊曰：“君有疾(5)在腠理(6)，不治将恐(7)深。”桓侯曰：“寡人(8)无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功(9)。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤(10)，不治将(11)益深。”桓侯不应(12)。扁鹊出，桓侯又不悦。居(13)十日(14)，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益(15)深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走(16)。桓侯故(17)使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨(18)之所及(19)也；在肌肤，针石(20)之所及也；在肠胃，火齐(21)之所及也；在骨髓，司命之所属(22)，无奈何也(23)。今在骨髓，臣是以无请也(24)。”居五日，桓侯体痛，使(25)人索(26)扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂(27)死4。

字词注释

（1）扁鹊（què）：战国时期医学家（前407年—前310年）。姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

（2）蔡桓公：齐国国君，田齐桓公（前400年—前357年），因迁移国都至河南上蔡被称为蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。

（3）立：站立。

（4）有间（jiān）：一会儿。

（5）疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。

（6）腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

（7）恐：恐怕，担心。

（8）寡人：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。

（9）医之好（hào）治不病以为功：医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。好，喜欢。（另解：医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。 医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。好，习惯。治，医治。不病，没有发作的疾病。以，以之，用以。为，作为。功，功绩，成绩。）

（10）肌肤：肌肉。

（11）将：要。

（12）应：答应，理睬。

（13）居：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。

（14）居十日：待了十天 。 居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。