概况

一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证

悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称

为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟 果位，

称为佛果。

声闻四果

小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人，

是因为悟四谛之理，断见思二惑，力求解脱。佛教的主要目标，是要“上求佛道，下化众

生”，既是除了自己修行解脱证果外，还要引导其他众生解脱生死轮回，走上涅

盘之道。根据《俱舍论》中说：在小乘的声闻四果中，修行者因为根器与因缘的

不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有：初果须陀

洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。

初果

梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。依论师说：

“初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷惑，对佛法

有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结－－三结。所

谓“结”就是束缚的意思。有时候“结”又称为烦恼，断三结既是断除此三种烦

恼。

①、我见结：执著五蕴身心有一个我，认为这个我是真实的，称为我见。