作品信息

【作品名称】见威王

【作品年代】战国

【作品出处】 《孙膑兵法》

【作品体裁】 历史散文

作品原文

孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也(1)。此先王之傅道也(2)。

战胜，则所以在亡国而继绝世也(3)。战不胜，则所以削地面危社稷(4)也。是故兵者不可不察。然夫乐兵(5)者亡，而利胜(6)者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备(7)而后动。故城小而守固者，有委(8)也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。

尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷(9)有二，中国(10)四，素佚而致利也(11)。战胜而强立，效天下服矣。昔者， 神戎 战斧遂(12)；黄帝战 蜀禄(13)；尧伐共工(14)；舜伐劂□□而并 三苗(15)，管；汤放桀(16)； 武王伐纣(17)；帝奄(18)反，故周公浅之(19)。故曰，德不若五帝(20)，而能不及三王(21)，智不若周公，曰我将欲责(22)仁义，式(23)礼乐，垂衣裳(24)，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，效举兵绳(25)之。”

作品注释

(1)士：借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。

(2)傅：借为敷，布，施。意谓这是先王所传布的道理。

(3)在：存。 孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡，与 孔丘复辟 奴隶制的反动纲领“兴灭国， 继绝世”的含义不同。

(4)社：士神。稷： 谷神。古代以社稷代表国家。

(5) 乐兵：好战。

(6)利胜：贪图胜利。

(7)事备：做好战争的准备。

(8)委：委积，即 物资储备。

(9)夷：指古代我国东方地区的部族。