词目

草庐

拼音

cǎo lú

出处与详解

1、【thatched cottage】茅屋；简陋的草屋

①诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

②《后汉书·周燮传》：“有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给。”

③宋 郭彖 《睽车志》卷三：“﹝ 刘知常 ﹞乃於所居之傍，辟草庐以居，时人谓之‘草庵居士’。”

④《元史·吴澄传》：“ 澄 所居草屋数间， 程钜夫 题曰‘草庐’，故学者称之为‘草庐先生’。”

⑤明 罗贯中《三国演义》第三十六回《玄德用计取樊城 元直走马荐诸葛》：且说徐庶既别玄德，感其留恋之情，恐孔明不肯出山佐之，遂乘马直至卧龙岗下，入草庐见孔明。

2、用以谦称自己的住处。

明 刘基 《次韵和王文明绝句》之十七：“草庐不枉达官车，长日惟消满架书。”

3、犹草野。

晋 刘寔 《崇让论》：“在朝之士相让於上，草庐之人咸皆化之。”

草庐简介

南阳诸葛草庐“诸葛大名垂宇宙”，翻开中国的历史诸葛亮占据着辉煌一页，在群众中他是智慧的化身，他的名字家喻户晓、妇孺皆知，千百年来，流传下来了他的很多故事，然而最为人们津津乐道的则是刘备三顾茅庐和诸葛亮“未出茅庐，已定天下三分”的故事。展现在我们面前的这座古朴典雅的茅屋，就是著名的南阳诸葛草庐，历史上有名的礼贤下士，三顾茅庐的故事就发生在这里（一说在襄阳城西古隆中）。诸葛草庐，最初建于魏晋，是蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕旧址卧龙岗上修葺而成的。晋以后，南阳一直是战乱频繁、草庐也遭到兵毁，不复存在。唐初，又重建草庐，到了唐代中期，诸葛草庐已为群众所熟悉并在许多著名诗人的作品中出现。被尊称为“诗仙”的李白，面对草庐曾由衷的赞叹：“当其南阳时，垄亩躬自耕，鱼水三顾合，风云四海生。”刘禹锡在其《陋室铭》中又从更高的境界写下了：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”的名句。可以看出，诸葛草庐，在当时，已经是名扬天下了。元、明、清三代，三顾茅庐的故事，又通过文学、戏曲等形式，更为广泛的流传，吸引了无数的朝野名流，文人墨客。元代顺帝年间曾任监察御史的周伯倚，号称“明四家”之一的大画家唐寅等，都在这里留下了脍炙人口的诗句。这一时期，地方官府对草庐均有修葺，其中以康熙五十一年（公元1712年）的修耷规模最大，在南阳知府罗景的主持下，不仅对草庐进行了整修，还在左侧修建了“三顾堂”、“关张殿”，并遍植竹木，使这里松柏苍烟，翠竹萧萧，风景幽雅噬人。令人留连忘返[。

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诸葛庐，高4米，八角攒尖式，每角悬挂一风铃，每当清风徐来。便叮当作响，好象向人们叙说着发生在这里的千古佳话——三顾茅庐。草庐的大门上悬挂着南阳知府顾嘉蔷于道光二十六年（公元1748年）题写的一副对联。上联为：抱膝此安居觉异日桑种成都殊非本念；下联是：长吟谁与和问当年曲庚梁父可有遗音。上联的意思是说：诸葛亮在南阳躬耕垄亩，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活，他走出草庐，只是为了报答刘备的三顾之恩，后来出将人相，致身富贵于成都，并非他本来的意愿。诸葛亮在《上后主表》中曾写到：“臣死之时，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”在他死时，，家中仅有桑田十五顷，充分表现了诸葛亮不图荣华富贵，不谋私利，为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。下联的设问是否定的，也就是说像诸葛亮那样的后来者是没有的，诸葛亮吟唱着粱父，在此修身立行以及他那高尚的品质，是万古莫及的，这充分表现了后人对诸葛亮的敬佩之情。