概述

【不分教五意】 　　[出华严经疏] 不分教五意者。唐清凉国师。推原佛教。有此五种意也。 　　一理本一味 殊途同归谓佛所说诸法。理本无二。随机异解。故有殊途。机见虽殊。终归一实。故不分也。二一音普应一雨普滋谓佛一音说法。平等普应。大小机器。皆得利益。如大地草木。一雨普滋。故不分也。三原佛本意为一事故谓佛本为大事因缘出现于世。开示众生。咸得作佛。法华经云。我此九部法。随顺众生说。入大乘为本。佛意如斯。故不分也。(九部者。一契经。二 重颂。三讽颂。四因缘。五本事。六本生。七希有。八譬喻。九论议也。)四随一一文众解不同谓如佛说无常法。或以生灭为无常。或以不生不灭为无常。法本是一。 机解不同。故不分也。五多种说法成 枝流故谓法欲灭时。有多种异说。恐混纯源之一味。成差别之枝流。故不分也。

华严经疏

何为五意

不分教五意者，唐清凉国师，推原佛教有此五种意也。

［一、理本一味，殊途同归］，谓佛所说诸法，理本无二，随机异解，故有殊途。机见虽殊，终归一实，故不分也。

［二、一音普应，一雨普滋］，谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。

［三、原佛本意，为一事故］，谓佛本为大事因缘，出现于世，开示众生，咸得作佛。法华经云：我此九部法，随顺众生说，入大乘为本。佛意如斯，故不分也。（九部者，一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。）

［四、随一一文，众解不同］，谓如佛说无常法，或以生灭为无常，或以不生不灭为无常，法本是一，机解不同，故不分也。

［五、多种说法，成枝流故］，谓法欲灭时，有多种异说，恐混纯源之一味，成差别之枝流，故不分也。