简介

“黄漂”的绝大多数人都毕业于四川美术学院，其中油画系和成教院的毕业生占绝大部分。他们虽生活于学校周围，但学校的事务已经与他们无关。“黄漂”们虽然和学院划清了界限，而这种界限仅仅是表面上的，实际上，他们永远离不开学院，离不开这个艺术运作机制。 重庆美术馆和 坦克库已经成为黄桷坪潜在的艺术权威核心， 《当代美术家》作为一个 平面媒体，更是掌握了不可忽视的话语权。因此，我们可以看到， 坦克仓库和《当代美术家》的品味实质上就是整个黄桷坪艺术的风向标。重庆黄桷坪一带生存着一群非主流艺术家，他们依附于四川美术学院、重庆美术馆、501 艺术仓库、坦克库等艺术圈存在，他们多数具有一定学历或较高文化素养和知识技能，他们被称为“黄漂”。黄漂以 70后、 80后为主，白天吃睡晚上作画成为他们的生活状态，而卖画则成为每个人的生存之道，其中混得好的黄漂每年 固定收入在20万元到80万元之间，但初漂的艰难却难以想象。

类型

据介绍，黄漂大致分为五大类型：

1、始终相信自己创作价值的执著追求者

2、毕业了不愿或不敢离开美院而在学校周边接活或带培训班的年轻人

3、利用一技之长帮人完成设计的“菜画艺术家”

4、寻求 创作灵感的知名艺术家；漂洋过海来到 黄桷坪的“洋黄漂”

生存方式

白天吃睡 晚上作画

“留守 黄桷坪的艺术家多以70后、 80后为主，其中80后占六成左右，能够呆两年以上的人少，女性就更少了。” 付艳说，在黄漂圈内呆了一年，每次四五十个校友或老乡的聚会，女性最多只有五六个。

“对于这种以青春和极不稳定的生活去搏击艺术的方式，并非每个女性都能玩得起。”付艳将女黄漂们归为三种状态：一是混迹几年后逐渐有了名气和渠道，作品不愁卖的成功者；二是一直没找到合适工作，无奈持续漂下去的一族；三是和她一样毕业不久，对于艺术追求和 生存方式有自己想法的人。

“卖画是每个人的生存之道，作品被收购多少、价值的高低决定了你漂的质量。”付艳说，女人尝试追求，可到了一定年龄，该结婚的还是要结婚，该消失的自然会消失。

“刚开始漂时，要卖画或想卖个好价钱很不容易。”付艳说，在黄桷坪，任何一个看似不起眼的人，对艺术的追求和“名气”可能都超乎想象，大家各自生活，一般中午起床，然后吃饭喝酒和聚会，往往到了晚上才靠灵感来作画。 单打独斗成功几率小

和不少新“黄漂”相比，付艳一直自认为幸运，从去年7月毕业至今，一年多过去了，她一直靠当初卖掉的3幅画支撑着生活，并还给家里寄了几千元钱“ 意思意思”。

去年毕业时，付艳的画作参加各类毕业生作品展，被深圳一艺术收藏馆以2万元收藏一幅，另两幅则被北京一家画廊在 策展人的推荐下买走。

要生存下来，除了靠作品还需要人脉和运气。一年来，付艳与同当“黄漂”的同学一起建立了工作室，“单打独斗也有可能成功，但几率太小。”

卖画渠道

要想别人了解和购买你的画有三种主流方式：