基本内容

继室续弦 妻死后又另娶的。又称“续絃”或“填房”,是中国古代婚姻史上的一种婚俗。旧时,诸侯的原配夫人死去,诸侯...犹不得称‘夫人’，故谓之‘继室’。”同书又记载“初，臧宣叔娶于铸，生贾及为而死。继室以其姪。”（《左传-襄公二十三年》）继室这种称法后世延用。

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娶 妻子 称谓

原配和继室续弦

对于古代的妻妾制度，有必要一说的是同样是正妻，原配与继室的地位是不一样的。原配要求的标准很高，要求门当户对，本人外在内在条件要很好，还要有丰厚的陪嫁。而继室的要求就没有这么高了，只要求身家清白，甚至有些娶从良脱籍的女支女，对于继室我不知道古代的律法是怎样规定的，我只知道一些世家大族继室是不得入祠堂的，除非原配被休，否则只能选择在寺庙里立个牌位。当时有许多家庭情况、本人条件很好的女子，因为缺少陪嫁，没有合适的婚姻对象，等过了适婚年龄，只好嫁作继室。最明显的例子就是《红楼梦》里的邢夫人，大家难道不奇怪：大老爷、二老爷都是贾母的嫡子，大老爷还袭了荣国公，按说邢夫人做为贾府的嫡长子正妻、荣国公夫人，应该是她来管家，为什么却是做为二老爷正妻的王夫人来管家，而且邢夫人、王夫人不管从家世、身份、本人的才情来说，都是王夫人胜一筹，为什么贾府不聘王夫人为嫡长子妻，倒聘了一个大不如王夫人的为嫡长子妻。所有的为什么，只有一个答案，邢夫人不是原配，退一万步，邢夫人是原配，但她不是原聘。

填房

所谓“填房”是指女子嫁给死了妻子的男子。从男方的角度说，丧妻后再娶称“续弦”。示例 1. ﹝西门庆﹞新近又娶了清河左卫吴千户之女，填房为继室。（《金瓶梅词话》第二回） 2. 没有“父母之命媒妁之言”，便毫无办法。而且过了二十，嫁出去也只能给人家“填房”。（巴金 《谈〈家〉》） 3. 王氏道：“何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房。”（《儒林外史》第五回） 4. “良材哥要娶填房了，静妹，你听说没有？”（茅盾《霜叶红似二月花》第六章） 5. “做填房如果遇见前妻的子女好倒也罢了。”（曹禺 《北京人》第二幕）使用注意 “填房”是从女方的角度而言，若从男方的角度说，丧妻后再娶称“续弦”，所以，在语言使用中要注意区分。例如：一个女人可以说“我给人家做了填房”，但不可以说“我给人家续弦”；一个男人可以说“我今天续弦”，但不可以说“我今天填房”。但是若从旁观者的角度来说，则“填房”“续弦”都可以说，像上面的第4个示例，如改为“良材哥要续弦了，静妹，你听说没有？”也是说得通的，但前提是要把“娶”字去掉，不能说“良材哥要娶续弦了”。