寺庙简介

北京福佑寺

福佑寺俗称雨神庙，福佑寺位于紫禁城西华门外北长街北口路东，为北京市文物保护单位。

福佑寺始建于清顺治年间（1644-1661年），原为清圣祖康熙皇帝的避痘所，又传为康熙幼年时的读书处。雍正幼年时为防出痘，也曾在保姆的护理下居此。雍正元年（1723年），雍正帝拟将其分给宝亲王（即后来的乾隆皇帝）作为王府，然并未迁入。乾隆皇帝继位后将其改为喇嘛庙，名福佑寺。

乾隆五十八年（1786年），青海塔尔寺的十七世阿嘉活佛奉旨管理该寺事务。1927年九世班禅来京，此寺遂改为班禅驻北平办事处，内有喇嘛驻锡梵修，其食用开销由雍和宫拨给。之后凡进京之蒙藏佛教徒常至此朝拜班禅，求其摩顶祝福。直至60年代初，此处仍为西藏班禅驻京办事机构。

福佑寺坐北朝南，共三进院落，建制类似雍和宫，黄瓦朱垣，重檐翘角，颇壮丽。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、及东西配楼、耳房、后罩房等。大雄宝殿为主殿，其殿脊中央立一西藏式琉璃佛塔，平添了宗教气氛。后殿内曾供奉"圣祖仁皇帝大成功德佛"牌位，后移至紫禁城内喇嘛教佛堂雨花阁楼上供奉至今。因该寺于清初曾祭祀雨神，双称"雨神庙"。

福佑寺历时300多年，今已维修一新，金碧辉煌。

寺院布局

福佑寺的石狮子

福佑寺布局规范，结构严谨。高大的红墙，黄色的琉璃瓦，巍峨的殿宇，一副皇家建筑气派。第三进院落，为乾隆御撰《喇嘛说》碑亭，亭内《喇嘛说》碑以满、汉、蒙、藏四种文字写成；东西两侧是四学殿，即讲经殿、密宗殿、药师殿、数学殿，分别是喇嘛僧学习佛经、医药、天文、地理等知识的场所；院正北是雍和宫殿，内供三世佛。第四进院落的正殿为法轮蓼，内供宗喀巴大师像，四周墙壁均为佛教故事壁画，人保存有藏文《大藏经》、《续藏经》315部；大两侧为班禅楼和戒台楼，班禅楼展室展示了雍和宫历代喇嘛生活用品及大量精致法器与佛像近300件；戒台楼展室展出转世灵童抽签用的金奔巴瓶及部分乾隆时期的文物。

穿过法轮殿便是最后一进院落――著名的万福阁，阁内供奉着地上部分高达18米的地下部分深8米的木雕迈达拉佛像，整座佛像用一整根白檀香木雕成，堪称世界之最。佛教实在是一门博大精深的学问。大部分的游客烧一路香磕一路头，一个地方烧3根香就够了，烧多了喇嘛不让。

历史发展

福佑寺东墙外便是故宫的筒子河，与故宫隔河相望,这里曾是皇家庭院，具有特殊的地理位置。始建于清顺治年间1644，康熙皇帝幼年时出天花曾在此‘避痘’，雍正元年1723将这里赐给宝亲王弘历做府邸，但他并未居住。后又被雍正皇帝改为专门祭祀雨神之庙，俗称“雨神庙”，乾隆登基后改建为喇嘛庙，更名福佑寺。1919年毛泽东率领湖南驱逐军阀张敬尧的代表团来北平时曾在此暂住。1927年改为西藏班禅驻北平办事处。1949年后曾为西藏班禅驻京办事处。1984年建中国民族博物馆，收藏与民族文化有关的文献、影视、民族文物等资料。同年，被公布为划定保护范围及建设控制地带，保护范围包括班禅驻京办事处的使用范围，东至筒子河，南、北至寺墙，西至规划红线。2

景点特色

福佑寺冬景

因是皇家寺庙，自古至今不接待香客施主，平时各殿均上锁.整个建筑群从南到北分成三进院落，坐北朝南，大门向西。自南而北依次为东西牌楼二座，分别书有：圣德永垂和慈育群生，进门左、右为钟、鼓二楼。山门三间，左右各一大石狮子把守，前后有雕龙御路，左右有八字屏墙。旁开角门各一，天王殿为第二进殿，再进是大雄宝殿，气势雄伟庄严。中轴线上的正殿均开有前后两门，可从前直贯到后。取意一顺百顺。

大雄宝殿内建有重檐八角亭一座，檐顶上挂有十世班禅敬献的哈达，亭内正中供奉着用纯黄金铸造的文殊菩萨，冠上镶有硕大的五彩宝石。相传乾隆皇帝曾得梦自己是文殊菩萨的化身，供文殊菩萨于一个独立亭子之中，故称“文殊亭”，这在北京乃至中国寺庙中是独一无二的。右边是释迦牟尼佛，东西二边分别是十八罗汉金坐像，佛像做工考究，大气，彰显非凡的皇家气派。天王殿内供奉着顶天立地的四大金刚坐像，分别握有：无鳞无爪的龙，无骨无盖的伞，无弦的琴和无鞘的剑。佛像画工十分细致唯妙，眉毛胡须历数可见。四大金刚坐像少见,如此细腻而霸气的也独此一家，无人敢碰动，至今不知是何种材质所做，几百年来保护的非常完好。

身处京城中心特殊的地理位置上，也许是庙内的菩萨诸神真有仙气，据说是非常的灵验。寺庙才得以避过从八国联军，到文革的一场场浩劫，竟平安无事,毫毛未损，真是奇迹，颇有神秘色彩!