人物生平

六诏

唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。其中，蒙巂诏在今巍山县北及漾鼻县地，越析诏在今宾川县地，浪穹诏在今洱源县地，邆赕诏在今洱源县邓川，施浪诏在今洱源青索，蒙舍诏在今巍山县地。因其位于诸诏之南，蒙舍诏又称「南诏」。

统一过程

南诏国王姓蒙，始祖名舍龙，避仇家自哀牢（云南保山县）迁居到蒙舍川。舍龙生子龙独逻，又名细奴逻。唐太宗时，蒙舍酋长张（张是白蛮大姓）乐进求让位给细奴逻。六五三年，细奴逻遣子逻盛炎入朝，唐高宗任细奴逻为巍州刺史。六五四年，蒙嶲诏蒙敛、和舍等作乱，唐命李义为姚州道总管讨蒙敛等。张乐进求让位，细奴逻遣子入朝，求唐保护，大概都与蒙嶲诏的侵扰有关。唐高宗咸亨年间，唐用西爨酋长王仁求为将，平定乱事。《王仁求碑铭》说“咸亨之岁，犬羊（指蒙敛）大扰，枭将失津（唐兵败），元凶莫惩”，足见蒙敛侵扰多年，战败后才北迁至样备。南诏对唐恭顺，得兼有阳瓜州（云南巍山县）土地。

五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。七一三年，唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。次年，皮逻阁遣谋臣张建成入朝。七三七年，皮逻阁战胜河蛮，取太和城（大理县）。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。七三八年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。当时唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用，得到朝命并不是因为王昱受贿代请。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一了六诏，成立以西洱河地区为基地的南诏国。七三九年，皮逻阁迁都太和城。

艺术形象

京剧白洁圣妃

唐开元十八年，崛起于云南大理地区的蒙舍诏部落，先后兼并同处洱海周围的五诏部落，结束了该地区“朋仇相隙、兵戈相防”的局面，建立南诏国。

本剧讲述了在六诏一统的历史进程中，邓赕诏“白洁夫人”与蒙舍诏主“皮逻阁”的一段感人的传奇故事：

他们是仇敌：皮逻阁害死了白洁的丈夫，此仇不共戴天！

他们是知音：尽管利益取向不同，一个因着悲悯善良而不愿再有众多生命惨遭涂炭；一个为着统领六诏而不愿再有大规模的民生消亡！

白洁最终为全大义而放弃了私仇；然无法抗拒的是自己的心灵重负；

皮逻阁最终为求一统而低下了桀傲的头，然无法消泯的是自己的生命缺憾；

历史终究是公正的：

千年百载，皮逻阁“活”下来了，活在史家们的笔墨中――时势造就的英雄，只属于一时一势，寂寞而苍凉；

百载千年，白洁夫人“活”下来了，活在百姓们的心灵中――火把节、染甲日、赛龙舟，世世代代，永生不灭！

戏，永远不是历史；历史却永远有“戏”！

演职人员表