人物生平

幼年出继

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黄公望生于南宋度宗咸淳五年己巳（1269）八月十五日，住平江府常熟县城内子游巷。关于黄公望的生年，一般史籍均无记载。考宋德祐无己巳，而宋朝有己巳者，仅北宋的开宝、天圣、元祐，南宋的绍兴、嘉定、咸淳，根据黄公望作品题跋中“至正元年七十三”“至正四年七十六”“至正九年八十一”等年款推论，当是南宋咸淳己巳年。

由于幼年父母双亡，家庭贫困，黄公望十岁左右就出继给寓居在虞山小山头的永嘉州（今浙江温州）平阳县（今属浙江）黄氏为子，因改姓黄，名公望，字子久6。

拜师学画

元大德三年（1299），黄公望开始学画。曾师从赵孟頫。大约元贞元年（1295）到至大三年（1310）在杭州时受业于赵孟頫。黄公望在赵孟頫书《千字文》后题诗：“当年亲见公挥酒，松雪斋中小学生。”故宫博物院收藏的黄氏《天池石壁图》上有翰林待制柳贯长题诗，其中一句是：“吴兴室内大弟子，几人斲轮无血指。”

出仕充吏

元世祖至元三十一年（1294年），黄公望被新任的浙西廉访使徐琰辟为书吏，任“浙西宪吏”之职。是年岁末随迁杭州，与张闾结识。不久因身着道士服向徐琰汇报工作，被徐琰责怪，于是就辞去书吏。

大约元成宗元贞元年（1295年）到元武宗至大三年（1310年），黄公望在杭州为求仕途奔走于权豪名士宅邸，有缘近赏赵孟頫画艺并得指点，留下“当年亲见公挥洒，松雪斋中小学生”（《石渠宝笈》初编卷三十）的诗句。故宫博物院收藏的黄公望《天池石壁图》上有翰林待制柳贯题诗，其中一句是：“吴兴室内大弟子，几人斲轮无血指。”与赵孟頫往来的士人名流，不仅有高克恭、阎复等权贵，亦有众多道门名士，如倪文光、张雨等。黄公望与倪文光同在徐琰幕下为吏而交往颇多。 

至大四年（1311年），张闾任江浙行省平章，府驻杭州，提携旧识黄公望并“辟为书吏”。元仁宗皇庆元年（1312年），黄公望随行张闾返京，在御史台下属的察院当掾吏。这是黄公望唯一一次离开江南、到达元朝最高权力中心大都。

延祐二年（1315年），张闾以中书省平章政事之衔返江浙行省行“经历田粮”之法，黄公望随往。当年张闾因“贪刻用事”引发民乱，被元仁宗遣人聆讯治罪，黄公望亦入狱。

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入道隐居

黄公望出狱后师事金月岩，参加了主张儒、释、道三教合一的全真派，并与张三丰、莫月、冷谦等道友交往，隐居在常熟小山头（今虞山西麓）。曾住持万寿宫，提点开元宫。后往来松江、杭州等地，卖卜为生。

黄公望五十至六十二岁期间，黄公望多活动于松江、苏州、常熟一带。由于长期浪迹山川，他开始对江河山川发生了兴趣。为了领略山川的情韵，他居常熟虞山时，经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色，得之于心，运之于笔。他的一些山水画素材，就来自于这些山林胜处。他居松江时，观察山水更是到了如痴如醉的地步，有时终日在山中静坐，废寝忘食。

黄公望居富春江时，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。富春江北有大岭山，黄公望晚年曾隐居于此，他以大岭山为师，曾画有《富春山居图》。此画开始创稿于至正七年（1347），时断时续，历经数年，至正十年，黄公望已八十三岁高龄，为此图作题时，尚未最后竣稿。此图是黄公望水墨山水画中的杰作。当时社会上摹本就有十余种之多。但后来被烧成两段，后人分别名之为《剩山图》和《无用师卷》。《无用师卷》现藏于台北故宫博物院，《剩山图》现藏于浙江博物馆10。

晚年生活

黄公望晚年住于杭州筲箕泉，元顺帝至正十四年（1354）十月二十五日逝世，享年八十六，葬虞山西麓11。《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘诀》一卷，阐述全真道内丹原理和功法。