国内大事记

王惟一与针灸铜人

北宋天圣四年(公元1026年)，宋朝廷征集、校订医书，王惟一奉命纂集旧闻，订正谬误，考订针灸著作。他按人形绘制人体正面、侧面图，标明腧穴的精确位置，并结合古今临床经验，汇集诸家针灸理论，著成医书3卷。宋仁宗认为“古经训诂至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形”，下令“创铸铜人为式”。公元1026年，王惟一编写出著名的医学专著《铜人腧(shù)穴针灸图经》一书，该书广为流传，流传到日本、朝鲜等国，对祖国针灸学的发展产生了很大影响。王惟一铸造的针灸铜人和真的人体一般大小，在铜人的全身表面刻有几百个穴名和穴位以及经络，铜人是空心的，胸腹腔内面还有可以拆下和移动的五脏六腑，教针灸的老师用这个铜人做教学用具，给学生讲解人体的经络、穴位的分布和位置、穴位的名称时，一目了然。针灸铜人的出现，说明中国古代对青铜的性能非常了解，并且有高超的青铜铸造技术。青铜具有很好的铸造流动性，因而能铸造出空心薄壁的教学用铜人，针灸铜人的设计、铸坯的制作和浇铸的工艺表明，我国当时对铜这种金属材料的加工已达到相当精湛的水平

佛法入藏

香巴拉有6个王朝共25位国王，第12位国王库里卡统治时期（大约在公元960年左右），有两位瑜伽学者在香巴拉求得时轮密法且带回了印度，又于公元1026年再度传入西藏，此为佛法第二次传入西藏的一部分。

范仲淹与张纶

天圣四年(1026年)，范仲淹因丧母离任回原籍，临走时仍留书张纶，建设续修海堤，恢复海堤之利。张纶和胡令仪再次陈疏朝廷，获仁宗批准。天圣五年秋，宋仁宗任命张纶兼任泰州知府，督率兵夫重新兴筑，次年春将海堤建成。海堤北起庙湾场，南至拼茶场，底宽9．2米，顶宽3．1米，高4．6米，延绵79公里，海堤南北相连，犹如一条巨龙屹立在黄海之滨。堤成一月后，即有1600多户农民和盐民恢复生产，3000余户逃亡的农民返回家园。从北宋天元七年(1029年)至宣和元年(1119年)的91年中，东台境内再无海潮倒灌之灾，农事、盐课两得其利，盐业生产得到新的发展，堤西也渐渐成为土地肥沃、物产丰富的里下河水乡。当地士绅、百姓为纪念范仲淹、胡令仪、张纶的修堤功绩，先后在西溪修建了“三贤祠”和塑像，岁时凭吊，以示后人。然而，当地百姓最为感念的还是首倡修堤的范仲淹，于是将海堤命名为范公堤，以彰他勤政爱民的功德。明末清初布衣诗人吴嘉纪《范公堤》诗：

茫茫潮汐中，矾所沙堤起。

智高敌洪涛，胼胝生赤子。

西腾发稻花，东火煮海水。

海水有时枯，公恩何日已。

灵池改名

宋朝天圣四年（公元1026年）把灵池县改名为灵泉县，永兴出产的枇杷还名之灵泉枇杷。

福慧禅寺

始建于北宋仁宗天圣四年（ 1026年），五进院落，红墙碧瓦，巍峨庄严。寺内有天王殿，观音殿、罗汉堂、藏经楼等，整个建筑风格独特，浑成一体。尤其是大雄宝殿，巍峨壮观，气势非凡。福慧禅寺自建寺一直佛事兴旺，香火不断。有江北第一古刹之称。

杨大雅

本名侃，避真宗旧名改，字子正。钱塘人。仁宗天圣四年(1026年），升集贤殿修撰，会朝廷欲矫士大夫文章雕饰之弊，与陈从易并为知制诰，因二人皆以好古文而知名。

日商冒充遣宋使

1026年，宋明州守臣报告朝廷，日本太宰府遣人贡方物，但是使者并没有持日本国书。于是，宋朝廷命令明州守臣打发了日本使者，没有允许他入京。当时经常发生日商假冒日本朝廷的名义入宋朝贡，以方便贸易，可能当时这个没有日本天皇国书的所谓的使者就是这类日商，所以宋朝廷没有接见他。