历史起源

宝光寺数罗汉，是宝光寺中的罗汉。在成都市新都区宝光街，占地10万平方米，其中建筑面积近3万平方米，是中国历史攸久、规模宏大、结构完整、文物众多的佛教禅宗丛林，中国重点文物保护单位，中国汉传佛教重点开放寺院。宝光寺现任方丈意寂法师，是中国佛教禅宗临济正宗第五十六世、宝光寺清代中兴以来第二十五代方丈。宝光寺相传建于东汉，唐代开元年间（713—741年）己享有盛名。

广明元年十二月（880年1月）黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇南逃入蜀，曾在宝光寺后修建行宫驻跸，并迎请高僧知玄（悟达国师）住此，重修宝光寺、塔。

宋大观三年（1109年），中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤（国悟国师）在此“修持说法，接众数千”。元代寺院残破。明代经内阁首辅大学士杨廷和、状元杨升庵父子捐修，殿宇宏丽。

明末清初，宝光寺毁于兵燹。清康熙九年（1670），临济宗第三十五代祖师破山海明派弟子笑宗印密禅师重修宝光寺。经康熙到光绪两百多年间的不断扩建，宝光寺与文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都“四大精蓝”；与成都文殊院、镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域“四大丛林”。

文物保护

解放后，宝光寺一直享有盛誉，早在1956年即被公布为四川省文物保护单位。1959年以来，朱德、周恩来、邓小平、江泽民等党和国家领导人亲临宝光寺视察，对寺内文物保护给予高度评价。

布局结构

宝光寺罗汉堂大厅

宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。

寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。罗汉堂建于清咸丰元年（1851年），内塑佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊，每尊高约2米，造型优美，彩绘贴金，千姿百态，妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。

文物众多

宝光寺文物众多，著名的有南朝梁武帝大同六年（1540年）的千佛碑；唐开元二十九年（741年）的施衣功德碑，唐僖宗行宫遗础，元代金银粉书《华严经》、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢，清代《大藏经》、玉佛和石刻舍利塔，以及被称为“镇寺三宝”的舍利、贝叶经和铜优昙花等。各殿堂挂金匾176块，嵌碑刻24通，石柱刻楹联76副，陈列古代工艺品和名人字画400余件，烘托了宝光寺的历史文化氛围。

民间趣闻

宝光寺数罗汉

宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂(另三处在北京碧器寺、苏州西园寺、武汉归元寺)中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。

宝光罗汉知多少有人说，宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特，塑像纵横交错，道路四通八达，宛若一座迷宫。

前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引，边数边看，数来数去，结果总不一样。若要数清罗汉堂共有多少塑像，必须知道它的建筑结构。

罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑，九进九楹，占地一千六百平方米。因内有四个天井，故其平面呈“田”字形。罗汉堂中央，屋面作穹窿状升起，宽阔的空间矗立着一尊高约六米，有二十八个头、五十六只手、一百九十六只眼的观音塑像。其他塑像围绕“田”字，内外四层，中以“十”字相连，使得通道回环曲折，更觉堂内气象宏深、变化莫测。但是，塑像的安排很有规律。它以进门的孔雀明王、中央的观音菩萨，里壁的三身佛为中轴线，左右对称，前后呼应，内外协调，每层每排均有定数。