远古人
他们可不是摩登原始人。真正的穴居人可没有时间鬼混;他们得忙着和掠食者搏斗、狩猎觅食,为生存大计奔走。他们的生活非常简陋,环境恶劣,寿命也很短。但无论如何,他们还是设法在350万年的时间内转型成这个世界上已知成就最高的物种:智人。
基本信息
- 中文名
远古人
- 记载影视剧
《我要活下去》
- 分类
阿尔迪 | 尼安德克人 | 豪登人等
- 性质
古代人
远古人
与远古人共舞
将带领观众和人类的始祖面对面,并且上溯10万个世代,为外貌、行为举止和思想都越来越近似我们的人类始祖塑像。这部质感媲美大荧幕作品的纪录片远赴南非、冰岛和英国三地拍摄,记录先民各种不同的遭遇,其艰险困苦使电视纪实影集《我要活下去》有如儿戏。场面惊心动魄,而且如假包换。
南方猿人
东非出土、身材矮小的知名南方猿人“露西”将在片中和我们相见。透过露西这些残存的化石,我们知道猿人已经是直立行走的了。节目中我们还将看到早期的原人如何狩猎、打斗以及学习合作;他们从脑容量到语言、乃至规画设计和想像的能力无一不是突飞猛进。一百多位科学家贡献他们的专业知识协助影片的拍摄,只为了确保与远古人共舞能呈现现代人类诸多先祖的真实面貌。这趟包罗万象、检视人类演化自始至终的旅程,将从猿人说起,然后逐一介绍“较为晚近”的原人,如:
●吃骨髓、脑容量相当大且使用石器的万能博士“巧人”(或称“能人”)
●悠游非洲稀树草原,怡然自得的“卢多尔夫人”
●最早看似“人模人样”,有双长腿,并赖以走出非洲的“匠人”
●我们居住在亚洲已经渺无踪迹的远亲“直立人”,他们会使用竹子,和“匠人”关系十分密切
●无法适应气候变迁的冰河期威武战士“尼安德塔人”;还有地球上首批体型外貌和我们无分轩轾的“智人”。由于非洲大旱,他们几乎全数灭绝,但脑部的重大突变让他们具有规画想像的能力,进而扭转命运,绝地逢生。
原始人类
面对险恶的自然环境如何生存和发展,这是各种神话和传说的主题。中国也不例外。传说最早的人类或居于洞穴之中,或构木为巢,生食蔬果与鸟兽之肉,饮血茹毛。有燧 人氏出,钻燧取火,教人熟食。这些传说与远古人类生活的实际情况基本一致。据考古发现 ,大约在距今71万年至23万年的旧石器时代早期,生活在北京周口店一带的远古人类才开始 学会用火。他们以草本植物、灌木和乔木的叶子和枝梗为燃料,把自然火种长期保存下来, 用于烘烤食物、取暖、照明、防寒和抵御野兽侵袭。当时人们只能用锤打砸击等办法制作一 些简单的石器,依靠这些工具根本不可能对付肉食猛兽,最多只能猎取鹿一类等草食动物 ,得到的肉食品非常有限。采集是获取食物的主要手段,食物主要是朴树子,还有胡桃、楸、栎、榛、蔷薇、鼠李、松、榆等的果实、种子和叶子,以及禾本科、豆科植物的茎和种 子。当时只排除双亲与子女、祖父母与子孙发生关系,实行同辈男女相互婚配的群婚,有血缘关系的兄弟姐妹互为夫妇。
旧石器时代晚期
大约到距今四五万年左右,中国社会进入旧石器时代晚期,社会生活有了较大发展,制作石 器的技术有了明显进步,石球增多,狩猎成为食物的重要来源,已经掌握了人工取火。排除 了同胞兄弟姐妹以及旁系兄弟姐妹发生婚姻关系,演进成为出生于不同群落的同辈男女互为 夫妇的群婚制。群落的规模一般在三五十人之间,过着共同婚姻生活的男女们,生前在各自 出生的群落生活,死后埋葬在各自出生的群落的墓地,子女则属于母亲的群落。群落之间开 始形成比较松散的联系。
旧石器时代过渡到新石器时代
距今约1万年前,中国社会从旧石器时代过渡到新石器时代。新石器时代从距今1万 年开 始,到距今4000年结束,经历了大约6000余年的历史。其中前4000年是母系氏族社会繁荣 期 。在母系氏族社会经济生活中,采集和渔猎仍占重要地位,但这时已发明了种植农业,而且 由于自然条件的差异,黄河中下游地区成为种植粟和黍的发源地,长江下游地区成为种植 水稻的发源地。耕作、收割、加工三大类农具都已基本具备,用石、骨、蚌、木制作的农具 数量超过渔猎工具,成为当时的主要生产工具。饲养业已开始出现并得到发展,猪、狗、鸡 、牛成为普遍饲养的动物。发明了陶器,人们制作了包括碗、钵、盆、罐、瓮、盂、缸、小 口尖底器、小口平底以及大口尖底器等许多品种的器具,涉及饮食器、储藏器、水器和炊器 等多种 类型。当时陶窑的温度在900-1000℃之间,由于氧化作用,出窑的陶器呈红色,器面上的 图案则为黑色,这样的陶器被称为彩陶。编织技术已达到相当水平,有斜纹缠结、棋盘格 、间格纹等多种编织方法。
母系氏族社会
居住单位从小到大分为房组、房群、村落三级。村落的人口据估算约在300人左右。每个村落,均有居住区和墓葬区,有的还有陶窑区。村落居住区的中 央 一般是中央广场,周围分布着向广场开门的房屋。房屋又可以分为几个群组。整个村落是一 个具有血缘联系的人群组织,其中每一房群里居住的人们之间,比其他房群里居住的 人们之间,血缘关系要接近,而每一房组里居住的人们之间血缘关系更为接近,每一个小房 子里居住的则是一个对偶家庭,包括一位妇女和她的孩子,以及与她过婚姻生活的外氏族的 男子。墓葬区与居住区的村落、房群、房组三级结构相对应,形成墓地、墓区、合葬墓三级 结构,几个合葬墓构成一个墓区,几个墓区构成一个村落的墓地。男女死后还是分别归葬于 本氏族墓地。