个人简介

国际尹吉甫后裔联谊总会所提供的尹吉甫画像

尹吉甫，春秋时期尹国人，食邑房，卒葬于房。尹吉甫同时也是尹姓、吉姓族人共同的太始祖。西周末期，猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（前823），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在洛邑（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵宝堂寺，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北十堰市房县有多处墓和墓碑遗址。

西周宣王时，北方猃狁迁居焦获，进攻到泾水北岸，侵扰甚剧。周宣王五年（公元前823年），尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。”尹吉甫曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等诗。

四处墓址

尹吉甫雕像

关于尹吉甫的墓，中国一共有四处，一是西安市大仁村护国将军尹吉甫墓，二是湖北十堰市房县的松林垭，三是河北南皮的将军坟，四是在山西平遥的尹吉甫墓。

第一处

西安市有个长安区，原来叫长安县，长安区下辖有个郭杜街道办，原先叫郭杜镇，地处长安区正西，西万路十字古毕塬上。是明清时期长安八大镇之一，这里自古是长安南去交通要道，为传统古集镇，郭杜街道办下辖一个大仁村，位于郭杜街办西南，相传此地原为为周文王、周武王和周公墓冢所在地，因而得名：冢仁村。西周宣王大将尹吉甫因战功显赫，死后葬周文王、周武王墓旁。所以本村又被称为：尹村。长安方音尹，读为仁，谐音为仁村。清嘉庆《长安县志》记为东、西仁村。《西安通览》认为仁村几个大家，距镐京近，符合历史文献关于周凌距京城近的记载。大仁村村名，相传古代因有尹吉甫墓而称为尹村，清嘉庆《长安县志》记为东、西仁村，《咸宁长安两县续志》记载，清末为冢仁村南、北二村民国时因南冢仁村改称小仁村，北冢仁村即改称大仁村。

第二处

在周宣王病危的时候，托付尹吉甫等几位大臣，好好辅佐宫湦即周幽王，继续振兴大业。但周幽王是个沉于酒色娱乐，不理朝政。尹吉甫作为忠臣，多次进谏，严词规劝，幽王充耳不闻，据不纳谏，并任用奸侫，倒行逆施，尹吉甫愤然辞职，告老还乡，幽王七年（西历前775年），78岁的的尹吉甫，遭受连续打击，抑郁而逝。周幽王知道后，赐他金棺厚葬，尹氏家族为了防止盗墓，修建了真真假假的12座募分别葬在房县的青峰山和万峰山等12个地方。

传说为尹吉甫墓地笼罩了神秘的光环，在十二座天官坟中，已确认为尹吉甫真实墓地所在地的是一座人造山，这座山就在青峰镇政府对面，古代叫尹家山，当地人世代相传此处就是那十二座墓中尹吉甫的真实墓地，解放前还有很多关于尹吉甫的石碑，这个地方现名叫松林垭，按照龙脉之说法，尹吉甫的住所石门沟是家居龙头，尹吉甫的墓葬在龙尾，首尾照应，解放前，这里世代都有守墓人为其守墓。

第三处

位于南皮县城西北5公里黄家洼村西南处，俗称将军坟。封土高1．9米，东西长5米，南北宽2．5米。清乾隆皇帝甫巡，曾命官员到坟前祭奠，并刻石立碑（现碑已毁）。今为河北省重点文物保护单位，经有关专家多次考证，该处有关于尹吉甫墓来历的传说不实，南皮并无尹吉甫是何乡人氏的记载，南皮除尹吉甫墓以外并无其他遗迹，研究表明，该墓是南皮尹氏家族协商决定筑坟，只是为纪念尹吉甫而修建的纪念性墓。

第四处

尹吉甫增城筑台、抵御猃狁之事在平遥一带世代流传。世界文化遗产的平遥古城将尹吉甫奉为“平遥建城之祖”。据说，尹吉甫出征时驻扎的地方就是现在的尹村，而回师时驻扎的地方就是现在的尹回村。二村之间相距约十公里。后世的平遥人为了纪念尹吉甫的造城之功，修建了尹吉甫庙、尹吉甫衣冠冢，用于后人凭吊。并且将东门城墙上的大平台称为“尹吉甫点将台”。有一处古书院，被命名为“卿士书院”，卿士，即尹吉甫也。种种尹吉甫的遗迹表达了平遥人对其肇建古城由衷怀念和敬意。

人物经历

尹吉甫，尹姓、兮氏，字伯吉父，他曾辅佐三代周王朝的天子，尹吉甫是尹氏、吉氏的太始祖，湖北历史上第一位政治家、哲学家、军事家，是《诗经》的主要编纂人。

尹吉甫庙