• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.建制沿革
  • 3.1.名称由来
  • 3.2.史前时期
  • 3.3.吐蕃王朝
  • 3.4.元朝时期
  • 3.5.明朝时期
  • 3.6.清朝时期
  • 3.7.近现代
  • 4.行政区划
  • 5.自然环境
  • 5.1.位置境域
  • 5.2.地形地貌
  • 5.3.气候特征
  • 5.4.水文特征
  • 6.人口
  • 7.政治
  • 7.1.党委领导
  • 7.2.政府领导
  • 7.3.人大领导
  • 7.4.政协领导
  • 8.经济
  • 8.1.综述
  • 8.2.第一产业
  • 8.3.第二产业
  • 8.4.第三产业
  • 9.文化
  • 9.1.节庆
  • 9.2.风情
  • 9.3.特产
  • 10.交通
  • 10.1.公路
  • 10.2.铁路
  • 10.3.航空
  • 10.4.环城路
  • 11.社会
  • 11.1.教育事业
  • 11.2.邮政电信
  • 11.3.电力事业
  • 11.4.城市建设
  • 11.5.文化事业
  • 11.6.卫生事业
  • 11.7.环境保护
  • 11.8.安全生产
  • 11.9.人民生活
  • 11.10.社会保障
  • 12.旅游
  • 12.1.旅游概况
  • 12.2.主要景点
  • 13.荣誉
  • 14.注意事项
  • 15.参考资料

拉萨

西藏自治区首府

拉萨,别名逻些,简称“拉”,是中国西藏自治区的首府,是一个具有高原和民族特色的国际旅游城市1,地处西藏中部稍偏东南,位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸,地势总体由东向西倾斜,平均海拔3650米,截至2022年,拉萨市辖5县3区和3个经济功能区,全市总面积29640平方公里(2.964万平方公里),全市户籍人口55.89万人2。2022年全市实现地区生产总值(GDP)747.57亿元3。属高原温带半干旱季风气候。自然资源丰富。拥有矿产资源50多种,刚玉、高岭土、自然硫储量位居全国前列。荣获国家历史文化名城、全国文明城市、国家园林城市、全国双拥模范城市等称号2。素有“日光城”的美誉,是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。

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截至2022年末,全市共有高等院校1所(市属,下同),中等职业学校2所,普通中学23所,小学74所,幼儿园276所,特殊学校1所。全市共有卫生机构581个,其中医院34个。基层卫生医疗机构535个,其中,社区卫生服务中心(站)15个,卫生院53个,村卫生室193个,门诊部42个,诊所、卫生所、医务室232个3

公元7世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南迁到拉萨,1960年1月,设立拉萨市,1965年9月,西藏自治区成立,拉萨市成为自治区首府2。拉萨的景点有大昭寺,布达拉宫,纳木错等4

基本信息

  • 中文名

    拉萨

  • 面积

    29640平方公里

  • 外文名

    LasaLhasa

  • 别名

    逻些日光城ལྷ་ས་5

  • 行政区类别

    地级市

建制沿革

名称由来

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拉萨古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”。“拉萨”,藏语翻译为口头语言“是”,做事只需敬顺佛圣旨意,如理即化,亦表示精确,不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城,故名拉萨市。史籍上第一次出现“拉萨”二字,见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》,其中有言:“神圣赞普先祖松赞之世,始行圆觉正法,建拉萨大昭寺。”由此可见,拉萨的城名,已经出现了近1200年了。

史前时期

拉萨政区图

大约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时,拉萨河的古名“吉曲”已经出现。拉萨所在地则被人称为“吉雪沃塘”,意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。

吐蕃王朝

拉萨盆地

约六世纪末七世纪韧,崛起于山南—带的雅隆部落,势力扩张到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时,在娘、韦、嫩等家族的配合下,攻入赤邦松的堡寨,占领了拉萨地区。此后不久,松赞干布继位。松赞干布是西藏历史上的著名人物,被称作“骁勇多英略”,在拉萨城的历史上亦很有地位。为了巩固和发展新建立起来的政权,避开以前地方上的各种的贵族豪酋势力的干扰,他决定将根据地从山南移到拉萨,唐朝称其为“逻些”。约633年,松赞干布在拉萨建立了强大吐蕃王朝。

松赞干布

迁都前的拉萨是一片沼泽荒芜;松赞干布迁都以后,造宫堡,修河道,建寺院,奠定了拉萨城市雏形。大昭寺就是这一时期建造的。据传说建寺期间有山羊负土填湖。藏语中羊叫“惹”,土为“萨”,大昭寺建成后就叫做“惹萨”。由于大昭寺是最早的建筑,人们便以‘惹萨”作为以大昭寺为中心的城市名。汉文史籍把‘惹萨”一般译为“逻婆“、“逻些”。随着佛教的兴盛,人们把这个城市视作圣地、“拉萨”的名字就是这时出现并沿用至今。

松赞干布遣使送厚礼、称臣于唐朝,松赞干布派遣其宰相禄东赞致礼,进献黄金五千两、以及其他珍宝数百,请求和亲。唐太宗将文成公主(宗室女)嫁给松赞干布9。拉萨仍然能到处看到与松赞干布、文成公主有关的古迹,他们的许多塑像被供奉在各个寺庙。822年,唐朝使臣刘元鼎等入藏,与吐蕃僧相钵阐布、大相尚绮心儿会盟于拉萨东郊,还在大昭寺刻了石碑。

吐蕃武士

松赞干布之后的历代赞普扩建拉萨,使之日趋完善。公元8世纪赤德祖赞弘扬佛法,在拉萨等地修建了许多寺院。赤松德赞继位后,进一步禁苯兴佛,巩固佛教的地位,维修和扩建拉萨大昭寺。同时在帕邦卡和扎叶巴等地建造不少修道处,并给寺院分配子户。随着吐善领土的扩张和对外交流的发展,商业活动渐渐频繁,形成了某些重要的商业聚集点,拉萨作为都城所在地,自然也就成为重要的商品集散地之一,在整个吐善贸易中占有重要地位。赤松德赞时还在拉萨南郊的热马岗修筑了杰德噶琼寺,在拉萨西南吉曲河东岸修建了温江岛宫。

赤松德赞逝世后,热巴巾赞普(约815—838年在位)继续把拉萨视作弘扬佛法的中心。在他的全力支持下,完成了大昭寺四周佛殿的扩建,即东西两处的噶鹿和木鹿佛殿;南部兴建了噶瓦和噶巴沃两个佛殿;西部建了止康和正康塔马二殿。在拉萨西南桑浦河谷外,吉曲河东岸的俄样多之地新建了一座名叫柏麦扎西格培的大寺院。

八世纪末叶,吐蕃社会持续动荡,在拉萨及周边地区先后发生了朗达玛灭佛和奴隶平民起义的重大事件。赞普朗达玛在838年继位后,采取和他的前任赞普全然不同的政策,下令封闭吐蕃境内全部佛寺,强迫所有僧侣还俗,焚毁一切佛教经典。这些措施激起了在吐蕃社会势力庞大的佛教组织的强烈反对,842年,朗达玛在大昭寺被僧人贝吉多吉刺杀,从此,强大一时的吐蕃帝国濒临崩溃。

在857年,吐蕃邦金洛平民发动起义,同时以拉萨为中心的卫如地区两大奴隶主家族卢氏和巴氏因为利益关系发生严重冲突,发生了长期的战争。起义军利用他们火并的时机,侵入吐蕃王朝帝国的中心地带。平民起义持续了长达几十年的时间,吐蕃社会终于在起义风暴中彻底瓦解。此后数百年,吐蕃分裂为许多部,拉萨的地位急剧下降,许多历史建筑毁于战乱。

元朝时期