基本简介

五台山建造最早的寺院，应为显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺庙，当为普化寺。普化寺，初名帝释宫。明崇祯年间（1628-1644），因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称。现在建筑是民国十四年（1925）在玉皇庙的废墟上重建的。

建筑特点

普化寺

普化寺位于台怀中心寺庙集群区南二里处。坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦，布局整严对称。殿建坐东向西，以中院为主，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为一万五千八百平方米，计有殿堂楼房一百余间。

普化寺原称玉皇庙、帝释宫，观存寺宇系民国年间重建。这里的建筑特点，一是楼廊式格局，二是装饰精细，门上券口、格下槛墙、墀头角柱石和柱础等多有汉白玉石雕，体现了民国年间的建筑风格。

普化寺的照壁用石与砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文五别子”和“番溪求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。这些石雕十分出色，可与龙泉寺照壁相婢美，是五台山砖石建筑中的杰作之一。

寺前立一堵高大的影壁，上都有仿木建筑的砖檐雕，中部影壁墙嵌有三块圆面形石雕，下部是石建须弥座，束腰、上枭、下袅、上枋、下枋部分均雕有人物、药卉、古器械等。影壁墙上嵌的圆面形石雕，正中一幅为“福禄寿三星共照”，三位神仙高龄未卜，和蔼慈祥，带有现实生活中长者的风度。北侧的一幅为“周文王请姜太公”，画面很有情趣。这堵高大影壁，精雕细刻，是五台山寺庙影壁中的珍品之一。

从影壁左侧的砖券洞人院，看到的第一座是天王殿。殿额立一块石制匾，匾刻“普化寺”三字。天王殿三门并开，前檐墙上镌劾有“****常转”四字。殿的柱础上、槛墙上、中门券口上、墀头角柱石上都为石雕，有的雕风中摇竹，透出一种潇洒俊逸的气韵。有的雕松下猴王，显出一种清幽自在的情调。还有的石雕画面给人一种生活意趣的美感享受。如，牧童骑坐在牛背上，吹着笛子；牧羊人手执鞭子，放牧绵羊；一农人扛着撅子，赶着大象，头顶着松枝上登有喜鹊；一老者骑驴过桥，桥下水流湍急。大殿石雕中有神话故事唐僧取经。原来这些石雕，民国年间，由皈仿佛门的南山寺九宫道首领普济和尚的弟子募化修建，故该寺与南山寺石雕内容一样，着上了道教色彩。殿内两壁供有雄壮威武的四大天王，正中殿坛上的弥勒像又置于精雕细缕、着彩涂金的仿殿堂结构的小木龛内，弥勒像屏扇的背面，立有石雕韦驮菩萨像。另外，普化寺天王殿与台怀寺庙区天王殿设置不同的是，添了与四大天王并坐的“哼哈”二将，一尊脸色黑中透红，一尊脸色红棕，都是一手拿降魔杵，一手拿法环。哼哈二将属于《封神演义》中的神话人物，佛家也把他们塑殿内充当护法神。还有，地上塑了“降龙伏虎”，一神骑龙背，一神擒虎于身旁。这些，同样有道教色彩。

景点特色

普化寺原称玉皇庙、帝释宫，现存寺庙为民国年间重建。殿堂坐东向西，以中院为主，南北各有两层护院，共有殿堂楼阁100余间。

交通状况

离乡政府8公里，已通乡村公路，只能开越野车。也可在乡政府下车，抄小路过去，快则30分钟，慢则45分钟到。

史料记载

《碾伯所志》载，普化寺“地处碾伯所南境”，疑即《安多政教史》所载之塔尔垣寺（龙台寺）属寺扎西曲科尔林。位于川口镇西南１９．５公里处，在今院门乡东北３公里的杨家庄。据传决门原有一古堡，藏语称之为“科尔林”，堡内佛殿３座，堡前有一古塔，高３．３丈，寺藏藏文经典甚丰。明永乐帝暮年访贤至此，染病呕吐黄水鲜血，后遂扩建此寺，取名“吐花寺”，后来易名“普化寺”。清同治年间，毁于兵促民国七年（１９ １８）重修佛殿３间，１９６７年复再度拆毁。据实地调查，现杨家庄汉藏杂居４０余户，其中藏族１０余户，多乔姓，其先祖曾功封昂索，‘显赫于明代，其昂索古堡遗迹犹存。在昂索支持下该家族乔喇嘛，亦称“乔国师”，仿翟昙寺建普化寺。该寺 属塘尔垣寺系统，每年正月十五日举行庙会及秋后念平安经，均清塘尔垣寺僧徒来寺诵经。１９８７年，自行修建殿堂３间，内主供吉祥天女卷轴画，有１庙祝守护。

参考资料