• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.文学
  • 4.书画
  • 4.1.简述
  • 4.2.金陵画派
  • 4.3.金陵八家
  • 4.4.芥子园画传
  • 5.音乐
  • 5.1.茉莉花
  • 5.2.留左吹打乐
  • 5.3.高淳民歌
  • 6.语言
  • 7.曲艺
  • 7.1.白局
  • 7.2.白话
  • 7.3.评话
  • 7.4.阳腔目连戏
  • 7.5.洪山戏
  • 8.舞蹈
  • 8.1.解表
  • 8.2.麻雀蹦
  • 8.3.花香鼓
  • 8.4.跳当当
  • 8.5.跳五猖
  • 8.6.打社火
  • 8.7.骆山大龙
  • 8.8.栖霞龙舞
  • 8.9.江浦手狮
  • 8.10.东坝大马灯
  • 9.工艺
  • 9.1.云锦
  • 9.2.绒花
  • 9.3.南京剪纸
  • 9.4.金陵金箔
  • 9.5.金陵折扇
  • 9.6.仿古牙雕
  • 9.7.南京木雕
  • 9.8.金陵竹刻
  • 9.9.雕花天鹅绒
  • 10.宗教
  • 10.1.道教
  • 10.2.佛教
  • 10.3.基督教
  • 10.4.天主教
  • 10.5.伊斯兰教
  • 11.饮食
  • 11.1.金陵菜
  • 11.2.金陵小吃
  • 11.3.金陵鸭馔
  • 12.民俗
  • 13.文化遗产
  • 14.重要文物
  • 15.文化价值
  • 16.规划定位
  • 17.参考资料

南京文化

南京文化是以中国四大古都、首批国家历史文化名城南京为中心,辐射周边地区所形成文化圈,又称金陵文化,是中华文明和汉文明的重要组成部分,南京历史上曾数次庇佑华夏之正朔,长期是中国南方的政治、经济、文教中心,是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都,衣冠南渡中的中原主流文化与南方文化融合的基础上形成南京文化,其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容,可谓独树一帜。

南京是中国古典文化和风雅文化的代表城市,代表着古典中华文明,作为“天下文枢”,南京文化底蕴深厚,所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。南京文化以南京官话与吴语的并存互融为其语言文化特征,从历史上看,中国三次衣冠南渡使南北方文化交融,南京文化也吸纳了中原地区的主流华夏文化,形成独树一帜的文化区域;从地域上看,南京文化本源具有明显的江南文化和吴文化特征,吸纳江南文化的细腻市井。

南京文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化,这三大历史文化又可统属于“都城文化”,主流的都城文化并不排斥其他文化,如盛极一时的秦淮文化,不仅反映了红粉文化、科举文化、祭孔文化以及市井风情,而且还包含了文人风骨、民族气节和爱国精神。六朝时期的南京和罗马并称为“世界古典文明两大中心”,以南京为代表的六朝文化,在人类历史上产生了极其深远的影响。自古天下财富出于东南,而金陵为其会,南京又是十朝都会,衣冠文物盛于东南,透露出儒雅之气、豪杰之风、斯文秀美、亢朗冲融。

基本信息

  • 中文名

    南京文化

  • 外文名

    Nanjing Culture

  • 语言文化特征

    南京官话与吴语的并存互融

  • 包括内容

    六朝文化明文化和民国文化

  • 特指

    南京市

文学

江南佳丽地,金陵帝王州

南京是六朝文学的中心。东晋永明八年(公元409年),诗人谢眺的《入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼”反映六朝时期金陵帝都的富丽繁华和心系功名的进取精神。昭明太子在此编选《文选》,刘勰在此写《文心雕龙》……一些学者认为,六朝时期的文学传统为南京留下了“古典的金粉,魅惑的色泽,散淡而潇洒,风流而靡弱”的气息,使南京成为今日研究六朝文学的首选之地。

唐代,南京作为一座荒废的前朝都城,仍旧吸引了众多的诗人墨客流连此地,感叹世间的变化。众多文人骚客之中,李白对南京感情尤甚。

李白曾寓居各地,在金陵停留的时间最长,其所作诗歌关于南京的近200首,题目包含“金陵”的就不下20首,其中著名的诗歌有《长干行》、《登金陵凤凰台》、《金陵酒肆留别》。安史之乱后,李白还建议迁都金陵,写下了《为宋中丞请都金陵表》。

此时,金陵怀古诗成为唐代诗作的一大体裁,如诗人刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首诗 《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 以及《西塞山怀古》:“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”杜牧的《泊秦淮》中则有“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”之著名诗句。诗人王昌龄也曾在南京担任江宁丞,有“诗家夫子王江宁”之称。

秦淮河

生于南京的南唐后主李煜是一位著名的词人,被王国维誉为“一代词宗”,写下了诸如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”许多名句。宋代,王安石也曾经长期居留南京,视南京为其故乡,最后埋葬在钟山脚下的半山园。

明朝时期的南京国子监(南监)作为全国两大官方文化出版机构,主要在前人遗留下的宋、元两代版片的基础上进行整理、修补、刷印图书,数量和影响上远远超过同期的北京国子监(北监),史称留存下来的这些图书为“南监本”,北京国子监则以翻刻南监本为主,且北监本错谬多。当时世界上最浩大的百科全书——《永乐大典》,在南京国子监编抄成书。中国古代最大的医学巨著——李时珍的《本草纲目》也在南京编辑出版。

清朝初年,吴敬梓定居南京秦淮河畔,又称“秦淮寓客”,在南京写下了《儒林外史》,书中对南京的景物和文人的活动有大量细致入微的描写,如:“城里一道河,东水关到西水关足有十里,便是秦淮河。水满的时候,画船箫鼓,昼夜不绝。那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。两边河房里住家的女郎,穿了轻纱衣服,头上簪了茉莉花,一齐卷起湘帘,凭栏静听。所以灯船鼓声一响,两边帘卷窗开,河房里焚的龙涎、沉香一齐喷出来,和河里的月色烟光合成一片,望着如阆苑仙人,瑶官仙女。”甚至感叹南京街头的贩夫走卒都散发出不可理喻的文化气息(“六朝烟水气”),忙完活,还要“到永宁泉吃一壶水,回来再到雨花台看看日照”。

金陵十二钗

《红楼梦》的作者曹雪芹也是出生在南京,直到雍正六年曹家抄没后才全家迁回北京,而《红楼梦》中的12个主要女性角色也命名为“金陵十二钗”。

清朝初年孔尚任的著名戏剧《桃花扇》则是以明末清初朝代交替时期的南京为背景,描写复社文人侯方域与秦淮八艳之一、名妓李香君的爱情故事。清代著名文人袁枚也选择定居南京,在城西构筑随园。

民国初年的1923年8月22日,朱自清和俞平伯都以南京秦淮河为题,写作了同名散文《桨声灯影里的秦淮河》。1930年代,赛珍珠也是在南京住所中完成了让她获得诺贝尔文学奖的小说《大地》。现代南京仍是一个文学创作较为活跃的城市之一,拥有叶兆言、苏童等一批知名作家。

书画

简述

南京是中国绘画、书法的重镇。在六朝时有王羲之、顾恺之等书画大家。在明末清初,在南京曾经产生过金陵八家——龚贤、樊圻、高岑、邹吉、吴宏、叶欣、胡造、谢荪;以及金陵九子——董其昌、王时敏、杨龙友等。20世纪20年代末30年代初,吕凤子、徐悲鸿、张大千、颜文梁、吕斯百、陈之佛、高剑父、潘玉良、庞薰琴等画坛名流曾云集南京,其中徐悲鸿、张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。

现代书画界又有12位南京知名画家、书法家被称为金陵十二家,包括傅抱石、刘海粟、陈之佛、钱松岩、亚明、宋文治、魏紫熙、陈大羽等。 20世纪中后期,南京还出现了“新金陵花鸟派”的金陵四杰——李味青、赵良翰、韩少婴、张正吟。

金陵画派