诗人并不就此煞笔，进而议论风发，深化题旨。先以“人言此寺惟有竹，他景（另外的景物）不胜（优美）名虚传”树立靶子，接以“正惟有竹便佳绝（美好至极），杂树亦众何称焉（何足称道）”断然驳尽。诗人不再申述为何“正惟有竹便佳绝”之理，因为前贤咏竹之中空（虚心）劲节（节操凛然）、直上（正直）婵娟（美好）者不可胜数，以至有“不可一日无此君”之赞，所以才将“杂树”一笔抹倒，正显出诗人之咏“云栖寺竹径”全出于爱竹之品格所使然。于是终以“愿笋不（斫，砍）尽成竹，连坡长到澄江（指钱塘江）边”作结，表达其爱竹护竹以致竹满杭州的愿望，留给读者悠然不尽的遐想。《云栖寺竹径》一诗风格古淡，说明夏敬观的诗学梅尧臣，不学黄庭坚，宗趣不同。