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《精短文言文选读》：中学语文读写丛书

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再版序 前言 子产不毁乡校 人有其宝 子产论政 快马加鞭 揠苗助长 舍生取义 王顾左右而言他 五十步笑百步 庄周家贫 百川灌河 疴偻承蜩 丑人效颦 不龟手之药 宣王好射 自相矛盾 智子疑邻 守株待兔 曾子杀彘 画鬼最易 鲁人徙越 杨布击狗 鲁相嗜鱼 滥竽充数 买椟还珠 郑人买履 晏子使楚(一) 去私 晏子使楚(二) 军争 祁黄羊去私 刻舟求剑 法不徇情 穿井得一人 掩耳盗钟 臭味相投 夸父逐日 关尹子教射 纪昌学射 薛谭学讴 朝三暮四 歧路亡羊 两小儿辩日 对楚王问 不死之药 米珠薪桂 三人市虎 南辕北辙 千金市骨 画蛇添足 狐假虎威 鹬蚌相争 赵威后问齐使 卞庄子刺虎 御者之妻 毛遂自荐 飞将军 圯上进履 多多益善 教学相长 嗟来之食 苛政猛于虎 大同 慎独 螳螂捕蝉 师旷论学 相刺 叶公好龙 凿壁借光 张释之执法 曲突徙薪 楚人隐形 执竿人城 诫子书 孙亮辨奸 望梅止渴 陶母戒子 管宁割席 谢公围棋 大树将军 杨震拒贿 王充求学 戒兄子严等书 薏苡明珠 冯绲辩奸 李恂不受馈 户枢不蠹 梁上君子 乐羊子妻 折箭 二人并走 杯弓蛇影 荔枝图序 永某氏之鼠 一字师 推敲 “三上”文章 唐太宗论止盗 唐太宗论隋炀帝 孙权劝学 陨石 指南针 摸钟 以人为鉴 饿死狙公 常羊学射 中山窃糟 乞猫 猩猩饮酒 兄弟争雁 要做则做 世无良猫 介虫 名落孙山 鸲鹆学舌 张乖崖严惩污吏 劳于读书，逸于作文 对牛弹琴 小儿不畏虎 附录 一 文言文阅读概述 二 文言文的朗读与背诵 三 文言文的阅读技巧 后记

文摘

舍生取义 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①也。死亦我所恶②，所恶有甚于死者，故患有所不辟③也。如使人之所欲莫④甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 （《孟子·告子上》） 【注释】 ①[苟得]不合原则地取得。②[恶（wu）]厌恶③[辟（bi）]通“避”，躲避。④[莫]无定代词，没有什么，没有哪个。 【译文】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果两者不能同时得到，便舍弃鱼而要熊掌。生命，是我所喜欢的；正义，也是我所喜欢的。如果两者不能同时得到，便牺牲生命而要正义。生命是我所喜欢的，但是还有比生命更让我所喜欢的，所以我不干苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但是还有比死亡更让我所厌恶的，所以有的祸害我不躲避。如果人们所喜欢的没有超过生命的，那么，一切可以求得生存的方法哪有不使用的呢？如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么，一切可以避免祸害的事情，哪有不干的呢？然而有些人这样去做就可以得到生存，却不去做；这样去做便可以避免祸害，却不去做。由此可知有比生命更让人喜欢的东西，也有比死亡更让人厌恶的东西。 【简析】 孟子主张人性本善，他认为人人生而具有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。只要不使这些“善性”丧失，就人人能在道德方面具备“仁义礼智”。本章就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利的观点，告诫人们要明辨是非，要有舍生取义的精神，要保存善良的本性。本章围绕“舍生取义”这一中心，先以“鱼”和“熊掌”做比喻，然后层层推理，步步论证，具有雄辩力量。通过反复论证，把义推到了至高无上的地位，指出了舍生取义的重要性。文章语句流畅，对比鲜明突出，标志着先秦诸子散文进入了一个新阶段。 【思考题】 1.这段文字的中心论点是什么？用课文中的语句回答。 2.这个论点是用比喻的方法引出的，比喻的本体是什么，喻体是什么？ 3.本文中的六个“于”字含义是否相同？指出其含义。 4.“是”在本文中作用相同，但指代的内容不同，第一个指代的是什么，第二个指代的是什么？ 【参考答案】 1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 2.比喻的本体是鱼和熊掌，喻体是生和义。 3.含义相同，意思都是“比”。 4.第一个“是”指代的是凡可以得生者而不用，第二个指代的是凡可以避患而不为。 王顾左右而言他 孟子谓齐宣王日：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比①其反②也，则冻馁其妻子，则如之何？” 王日：“弃之。” 日：“士师③不能治士，则如之何？” 王日：“已之④。” 日：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右⑤而言他⑥。 （《孟子·梁惠王下》） 【注释】 ①[比]等到。②[反]同“返”。③[士师]古代的司法官。④[已之]使他停职，也就是把他撤职。已，停止。使动用法。⑤[左右]左右亲信。⑥[他]别的，另外的。 【译文】 孟子对齐宣王说道：“您有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去游玩。等他回来的时候，他的妻室儿女却在挨饿受冻，（对这样的朋友，）应该怎样办呢？” 齐宣王说：“和他绝交。” 孟子说：“假若管刑罚的长官不能管理他的下级，那应该怎样办呢？” 齐宣王说：“撤掉他！” 孟子说：“假若一个国家里政治搞得很不好，那又该怎样办呢？” 齐宣王回过头去，对左右亲信谈另外的事情了。

后记

伴着新世纪的脚步，这本《精短文言文选读》终于和读者见面了。这是我们全体编写人员六个多月辛勤劳动的结果，也是向广大中学生朋友献上的一份微薄的礼物。 为了编好这本书，我们精心策划，认真组织，严把质量。参加编写的同志都是在教学一线工作了多年的富有经验的优秀教师。他们对中学生朋友在文言文学习方面的要求和问题把握得准确，对中考精神和要求理解得透彻，所以，编写时现实针对性就强。每篇选文可以说都是文言短文中的精品，内容分析、思考题的设计都从初中生的思维特点出发，以期达到既能扩大知识面，又能培养阅读能力的目的。我们不敢说读了这本书，学生的语文素质就会有大幅度提高，但它必将对学生的语文学习产生一定的积极影响。我们希望这本书能成为广大中学生的良师益友。 在本书的编写过程中，我们得到了济南市教研室吕清老师的真诚关怀和悉心指导，得到了市中区教研室的大力帮助，得到了全省各地市语文界广大同仁的积极协助，在此，我们一并表示感谢。 由于时间较紧，资料不足，加之我们的水平有限，书中的讹误和不妥之处在所难免，还请各位老师和中学生朋友们批评指正。

序言

叶圣陶先生曾经说过：“为养成阅读的习惯，非多读不可，同时为充实自己，也非多读不可。”但一本语文教科书，也就三十几篇文章，学生阅读仅止于此显然是远远不够的。怎么办？这就要由课外阅读来补充。要拿课内学得的知识去对付课外的文章。课内课外结合起来，学生的阅读能力才能提高。可是，长期以来，由于种种因素的影响，课外阅读并未得到重视。 2000年新修订的《九年义务教育全日制初中语文教学大纲》，适应素质教育的发展，对语文教学提出了新的要求，即要“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学习内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会”，并且对课外阅读作出了明确的规定：“课外自读每学年不少于80万字。”一时间，新华书店的课外读物供不应求，学生中掀起了一股强劲的读书热潮。这是一种非常可喜的现象。 中学生应该读什么书？凡是内容健康、适合中学生的阅读水平的书都可以读。从语文的角度去看，大致可分为现代文和文言诗文两大类。关于文言诗文的阅读，新大纲要求学生“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”，并列出了古诗文背诵推荐篇目。在新编初中语文教材中，古诗文占到了全书的1／3。由此可见，文言文在中学语文教学中又重新得到重视。中国古典诗文思想深刻，内涵丰富，节奏鲜明，语言凝炼，可以说是文质兼美。多吟诵古典诗文，可以陶冶情操，培养审美情趣，提高思想修养，对一个人的人文品质的塑造具有潜移默化的作用。同时，古诗文中优美的语言，独到的技巧，对写作也会有很大的影响。但是，目前现代文读物琳琅满目，而文言文读物却少而又少，这不能不说是一种缺憾。 鉴于此，我们策划编写了这本《精短文言文选读》。本书的特点是：①思想性强。选文涵盖品德、意志、理想等诸多方面，以求对学生的人文品质产生熏陶作用。②选文精短。少则几十字，多不过二三百字，易诵易背。③内容浅近。学生用课内所学文言文知识及工具书能比较容易地读懂，不会增加负担。