基本内容

文物介绍

清乾隆文物。长5.6厘米，宽4厘米，厚0.5厘米。在东方，“黄色”进入封建时代后就被皇家独占，这颜色被视为王权的象征，皇帝的龙袍是明黄色；皇家仪仗要杏黄旗，黄色代表者威仪。 由于宗教和皇室的关系，某些宗教用品也用黄色。中国自古以黄为贵，视黄为尊。 玉石，中国人的挚爱，自古以玉比人，以玉为宝。出于对黄色的追求，颜色娇黄的玉器，历来都被视为至宝，如有黄色基调的田黄石一经发现，就被皇家和显贵深宠。而真正的黄色玉石，千百年来，能见者凤毛麟角。 图示佩牌，色如鸡油嫩黄，通体透明，宛若田黄石。玉料坚密温润，硬度接近莫氏7级。镂空雕刻对称云尾螭龙，中心椭圆开光内一面刻汉文“斋戒”，一面刻满文“斋戒”。玉牌中心在0.5厘米厚度的区间内打0.3厘米直径的天地穿孔，通穿5.6厘米的牌体，足见琢玉工匠的鬼斧神工。此牌无疑当出自内庭技师之手。就目前存世及两岸故宫所藏，如此水准之官制黄玉“斋戒”牌，前所未见。 所谓“斋戒”，《明史·礼志》记载：“戒者，禁止其外；斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实行斋戒，清雍正皇帝对祭祀、斋戒非常重视，屡次下谕要求百官并八旗子弟严肃对待。雍正十年，参照明代参与祭祀活动的人员佩戴祀牌的先例，设计斋戒牌的样式，要求祭祀人员必须在胸前佩带斋戒牌，以便时时提醒自己，同时也提醒他人在斋戒期间保持恭肃之心。至乾隆朝开始广泛流行。