• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本介绍
  • 3.1.内容简介
  • 3.2.作者简介
  • 4.媒体推荐
  • 5.图书目录
  • 6.序言

世界文学文库062:海蒂

每个孩子都是坠入凡间的天使,海蒂也不例外,她似乎拥有开启幸福和快乐的钥匙。尽管自幼失去了父母,又被狠心的迪蒂姨妈送到性格怪异的阿尔姆大叔身边,后来又被迫到大户人家充当陪伴,和一个瘫痪少女为伴……但可爱的天使海蒂用自己的力量给周围的人带来了欢乐:她帮助阿尔姆大叔燃起生活的信心,使他变得开朗,帮助富家女孩鼓起生活的勇气,一点一点的尝试走路,最终摆脱了轮椅……这是一个温暖的故事,这是一个美丽的、这是一个充满人性力量的故事,这还是一个能慰藉现代人浮躁和空虚的内心的神奇故事。

基本信息

  • 书名

    世界文学文库062:海蒂

  • 外文名

    Heidi

  • 作者

    约翰娜•斯比丽

  • 译者

    张霖源

  • 出版社

    北京燕山出版社

基本介绍

内容简介

世界儿童文学经典,海蒂堪称瑞士的“代言人”和“第一公民”,阳光向上、开朗乐观的海蒂带你开启幸福快乐人生之旅,只要我们心中有爱,爱就会时刻把我们包围。 这是一个温暖的故事,这是一个美丽的、这是一个充满人性力量的故事,这还是一个能慰藉现代人浮躁和空虚的内心的神奇故事。

作者简介

约翰娜·斯比丽(1827~1901)出生在瑞士苏黎世附近的一个村庄里,父亲是一名医生,母亲则是一个诗人,她从小受到良好的教育。25岁那年同约翰·伯恩哈德·斯比丽结婚。从1879年起,她写了大量的故事,这些作品冠以总书名《献给孩子以及那些热爱孩子的人们的故事》。其中最著名的就是《海蒂》和《海蒂学以致用》。

媒体推荐

“在我们心中,海蒂和高山始终占据一席之地。” ——胡戈·罗彻尔 海蒂已成为瑞士的代言人,代表了自然、淳朴的幸福生活。 ——瑞士读者 洛伊克

图书目录

第一章上山寻找阿尔姆大叔 第二章跟爷爷一起生活 第三章山间牧羊 第四章下山看望奶奶 第五章两位客人来访 第六章法兰克福的新生活 第七章劳顿米尔夫人糟糕的一天 第八章风波又起 第九章塞斯曼先生听到了新鲜事儿 第十章另一个奶奶 第十一章海蒂的得与失 第十二章闹鬼 第十三章山中夏夜 第十四章礼拜天的钟声 第十五章旅行前的准备 第十六章远方来的客人 第十七章报答 第十八章德夫里的冬天 第十九章冬天还在继续 第二十章远方朋友的消息 第二十一章住在山上的日子 第二十二章意外的事情发生了 第二十三章“再见吧!”

序言

在中国的儿童读物中,还没有一个像海蒂这样“一根筋”的人物,明明可以享受荣华富贵,却偏偏惦记着阿尔卑斯山里的一帮穷乡亲,天天吵吵着要回家放羊。这故事要是让曹老师来写,父母双亡的海蒂可能就变成了寄人篱下的林妹妹,多愁善感,郁郁寡欢,整天纠结在个人恩怨中。但是在约翰娜·斯比丽夫人的一手“策划”下,穷苦孤女海蒂成了一个“雷锋式”的好少年——让性情古怪的爷爷回归了社会、让瘫痪少女克莱拉站了起来、让放羊娃彼特识了字、让失去女儿的医生找到了依靠、让瞎眼奶奶看到了希望……雷锋身上那些助人为乐、热情似火、无私奉献、热爱劳动等等优秀品质,在海蒂身上都能找到。一百多年过去了,海蒂的“事迹”传遍了世界各地,影响了一代又一代的读者。由此可见,尽管国情、文化、世界观不同,但人类对“雷锋精神”的需求是一致的。 作为一个虔诚的基督教徒,约翰娜·斯比丽夫人的本意应该是通过《海蒂》来宣扬基督教义,但一不小心创造出了一个轰动世界的雷锋式的典型形象。海蒂从一开始凭借天性自发地做好人好事,到后来在上帝的指引下,有意识地帮助、影响别人,通过一系列“雷锋事迹”,完成了传播基督教博爱精神的义务。书中两次提及爷爷一动不动地盯着熟睡中的海蒂:第一次是海蒂被姨妈当作包袱送到山上,一向孤僻冷漠的爷爷半夜起身查看孙女的情况;第二次是海蒂从城里回来讲完圣经故事后,爷爷默默看着进入梦乡的海蒂。最后,他双手合十低下了头:“爸爸,我对不起上帝和您,不配做您的儿子啊!”并流下了眼泪。从远离上帝到向上帝忏悔,不管我们信不信上帝,这些人性中最柔软的部分,都让我们感受到了信仰的巨大力量,也同时体会到了什么是基督教主张的大爱。因而,斯比丽夫人在向世界输出海蒂这个“洋雷锋”的同时,也成功输出了其价值观和宗教观,这应该是《海蒂》最成功之处。 其实我们的老祖宗早就提倡要爱起来,从“独善其身”到“兼顾天下”,从爱亲推及爱邻居、爱天下,都是在主张爱,但我们关于爱的教育一直停留在说教的层面,始终与现实生活脱节。一种观念、一种文化如果仅仅是个学说,只能掌握在少数学者手里,只有借助生动活泼的艺术形象才能广为传播。我们倡导了几千年的爱的文化,却没有通过文学作品输送到世界各地,并被普通大众广泛认识和接受。这是广大文学创作者应该向斯比丽夫人学习的地方。 一直以来,我们的儿童读物、影视作品都是由孙悟空、哪吒这种半人半神、充满了斗争精神的圣斗士担当主角,始终没有一个与人为善的文学形象出现。吴承恩老先生在创作孙悟空这个形象时,是基于明朝后期个性解放的社会思潮,想通过孙悟空这个形象来解答个人价值和社会价值的制约关系,这远远超出了一般孩子的理解能力,因而《西游记》虽为一部神魔作品,实为一部社会小说,并不适合儿童阅读。而家长们并没有注意到这些,只是奔着阅读的功利性,要求孩子们读“四大名著”,读四书五经,读《十万个为什么》、读《上下五千年》……“内行看门道,外行看热闹”,孩子们从自己的心智出发,只能从《西游记》里看到打闹争斗,从《水浒传》里看到哥们儿义气,从《三国演义》里看到不择手段,从《红楼梦》里看到钩心斗角……这虽然丰富了孩子们的人文历史知识,提高了他们的文学鉴赏能力,但独独看不到真善美这些人性中最美好的东西。在孩子没有辨别是非的能力、世界观还未形成的时期,没有能够引领孩子积极向上的文学作品出现,这无疑是一种阅读缺憾。 细数这些年来我们为孩子们提供的文学作品,除了那些迎合主旋律的高大全典型外,还真找不到一个像小海蒂这样充满爱的“活雷锋”形象!而斯比丽夫人呢,一个外国人,远在阿尔卑斯山脉,毫无利己的动机,却能够把全世界儿童的阅读事业当作自己的事业,这是一种什么精神?这就是一种雷锋精神!因此,我们不仅要提倡孩子们学习海蒂好榜样,更要倡导文学创作者们学习斯比丽夫人好榜样! 李莉