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书评 家庭，在非常漫长的历史时期中，是人类社会的基本细胞。中国的家庭或者说家族，更是于几千年的文明历史演变中，具有其特殊的性质和形式，而“姓”就是家族的一种标志。 现在我们许多人，每每对三代以上的家族历史说不清楚。追溯和认识本家族的过去是很普遍的兴趣和愿望。自己的“姓”源自何时何地，有过哪些人物事迹，家族如何移居变迁，都是大家希望了解的。尤其是身在异域的华侨华裔，聚合同“姓”同宗，探索“姓”的起源地，形成了寻根的情结。 中国的“姓”的本质及其形成变化，是一个非常有深度、广度的学术研究问题。在先秦时期，有“姓”有“氏”，意义截然不同。到战国晚年以后，原来的“姓”逐渐泯灭。汉代以来的“姓”实际是先秦的“氏”，反映了社会组织的重大变迁。至于少数民族的“姓”，又各有特色。中国自古至今，究竟存在有多少“姓”，尚有待研究确证。1985年出版的慕容翊《中国古今姓氏辞典》，前言云“已知中华民族古今姓氏的总数有六千三百多个”，《辞典》实收4386条。1990年印行的毛玉良《千家姓》，收单字姓1886个、复姓637个，共2523个。考虑到古代姓氏多有佚失，这显然不能是古今姓氏的全数。窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中收 录古今姓氏已达12000个之多，袁义达、杜若甫所编《中华姓氏大辞典》中收录的中华民族姓氏也有11969个，其中单字姓5327个、双字姓4329个、三个字以上的姓氏2313个。由此足见，对“姓”的研究，确实是一项重要而复杂的科学分支。 家族在中国历史上的作用十分巨大，古人对家族关系更极重视。在殷商甲骨文中已见有家谱刻辞，其先祖可上溯到商以前的夏代。到周代，“同姓不婚”已成为社会生活的原则，并且逐渐形成了严格显示家庭内部亲疏关系的丧服制度。据《周礼》记载，当时有了专掌“奠系世，辨昭穆”，即家族谱系的史官。战国末成书的《世本》一书，应是这个传统的产物。到汉晋以下，谱系之学更加兴盛。早期仅有王公贵族有谱，后世各地各族普遍修谱，甚至山村海疆、海外华人，莫不有谱。数量庞大的家谱，乃是中国传统文化的重要组成部分。 我国的谱系之学虽然源远流长，各种家谱尤为繁多，汗牛充栋，然而由于年世绵远，其间缺失疑难，情况复杂。宋代洪迈作《容斋随笔》，已说：“姓氏所出，后世茫不可考，不过证以史传，然要为难晓。”现代关于中国“姓”的研究，必须在浩若烟海的材料中网罗辑集，求其真相，其难点我以为主要有以下四个方面： 第一是溯源问题。中国的“姓”，相当大的部分起源古远，但是史缺有间，谱系的早期段落很少线索可供寻觅。像孔子一家那样谱系足据，流传至今的，相当稀少。寻绎史传，探源溯本，不能不费很大的力量，很多时候尚有待新的发现。 第二是制度伺题，如上所述，古今姓氏等制度变异颇大。我曾有小文《考古发现与古代姓氏制度》、《先秦人名的几个问题》，说明古时人名有姓、氏，有名、字，有的有爵与职官，有的死后有谥，复杂异常，而家族得氏(即后来的“姓”)常与这些有关。事实上各个时代“姓”的制度，都需要专门研讨。 ……

图书目录

源流篇 第一章 顾姓的起源 夏商古国 越王苗裔 手足支脉 第二章 两汉顾姓的世系与分布 西汉顾姓的分布与发展 东汉的顾姓宗族 第三章 六朝顾姓的历史与分布 顾姓的初盛期——三国 东晋顾姓的源流与分布 南朝顾姓的源流与分布 第四章 隋唐宋元时期顾姓的分布与变迁 隋代顾姓的迁徙与分布 唐代顾姓的分布与迁徙 宋代顾姓的迁徙与分布 第五章 明清顾姓的迁徙与分 明清汉族顾姓的演变与分布 明清以来的海外移民与顾姓 明清以来少数民族顾姓的历 人物篇 第一章 顾姓人物综述 第二章 顾姓名人传记 政治人物 文化与科学人物 艺术人物 其他人物 人文篇 第一章 族规文化 第二章 家谱文化 上海图书馆所藏顾姓家谱 国际互联网上顾姓家谱资源 典型顾姓家谱的内容与体例 ……

文摘

书摘 大明三年（公元459年），宋竟陵王刘诞因为与朝廷矛盾激化，所以就占据广陵（今江苏扬州一带）举兵反叛。早先，顾琛和前西阳太守张牧都是竟陵王的下属，竟陵王一向器重顾琛才华人品，张牧与顾琛也素有私交，所以这次竟陵王就派遣张牧携重金来吴郡劝说顾琛归附，共举大事。为说服顾琛，竟陵王开出的价码是任命顾琛为征南将军，顾琛之子前尚书郎顾宝素为咨议参军，顾琛另外一子宝素的弟弟前司空参军宝先为从事中郎，以图利诱顾琛。在竟陵王看来，顾琛既受朝廷排斥，又与自己有旧，加上高官厚禄，应该不成问题。但是顾氏一门忠义嫉恶如仇，不仅不为所动，还杀了助叛为虐的张牧，派两个儿子送张牧首级到朝廷，奏报朝廷：“竟陵王刘诞勾结一批地方官员反叛，现我已经杀了叛军使者；我已经年老不堪用，我的两个儿子愿意随时听候朝廷调遣。”其实顾琛不知道当时情况已经十分危急，因为皇帝也和竟陵王想得一样，认为顾琛必反。顾琛若反，鉴于他在吴地树大根深，国家腹地将事不可为，所以抱着宁枉勿纵的心态，派出了专使携诏赴吴郡监督太守要处死顾琛父子。孝武帝在接到顾琛的奏报和献上的叛贼首级后，非常感动。但是使者已经派出好几天了，朝廷只能以最快的速度再次遣使追回成命。幸好，天佑忠良，后派的使者竟然追回了前命，顾琛一门得以幸免。皇帝感激顾琛一门忠烈，深信之并任命他为西阳王子抚军。 顾琛的母亲孔氏当时已经年届百岁，也是出身名门。早先，晋安帝隆安年间琅砑王在吴中作乱时，曾经任命过很多女性官员，孔氏就被任命为司马。在东晋末年，社会矛盾激化，爆发了孙恩等人为代表的起义。东晋政府派出了最精锐的北府兵镇压。北府兵是当年取得淝水大捷胜利的主力，战斗力十分强，因此战事激烈。后来起义被镇压，但是原本富庶的吴地已经惨败不堪，加上灾害，出现了“人相食”的惨景。孔氏就发散家财尽力救济，民众因此得活者不计其数，百姓为感激孔氏，纷纷以孔为名给孩子命名。顾孔联姻后顾琛家族在吴地的影响更大了。 然而顾琛的好运并没有持续多久，在他的吴兴（今浙江湖州一带）太守任期中，吴地百姓因为不堪朝廷苛政盘剥，不得已只好剪钱（剪去铜钱周边铜边，将剪下铜料重新铸币或移作他用），甚至偷铸钱币交纳捐税维持生计，顾琛无力禁止，受牵连罢职。 大明六年（公元462年），朝廷再次起用顾琛为大司农都官尚书等职，地位一如往昔。但是此时的宋气数已尽，王室内部接连发生内乱，各个宗室纷纷起兵意图问鼎。按照封建时代的伦理观念，他们都是刘宋的嫡系，都有权继位，而且在这样的争斗中是没有中立地带的。不是支持我就是反对我，饱读诗书的士大夫们也已经无所适从莫衷一是了。仅公元465年一年，就出现了永光、景和和泰始三个年号。 书摘1 武帝的穷兵黩武大大损耗了国力，在晚年他就已经意识到其政策的危害性，被迫以“罪己诏”的形式终止了无度的扩张；加上从今天的江浙至云贵的南方对于当时人口占多数的中原人来说仍然是一片陌生的土地：炎热潮湿、丛林茂密、疫病流行，很不适合北方人民的居住和生产，因此汉政府在此地的统治实际上仅仅限于少数都邑和交通线附近的核心区域。生活在广大南方山区丘陵地区的越族一直是按自己古老的部族形式生活繁衍。当时的越族分为许多部落，互不统属，号称百越；发展水平也各异，最先进强大的几部曾经建立了南越、东越和闽越国。为此，汉政府不得不借助当地的豪族大姓实行治理，但是又担心这些地方势力过分壮大，反过来会危及其统治，所以就实行又打又拉的政策，这可以从西汉顾姓起伏跌宕的命运中看出来。 由于正史失载，根据较系统的顾姓家谱记载，安朱之后经过了摇、昭襄、建。顾建生有三子，长子顾省，史籍无考，且无后嗣。次子顾贵继承父兄之职。汉建元三年（公元前138年），东瓯王位传到了安朱第四代后人时，其部族开始受到闽越的进攻，于是向汉求援。汉政府派遣中大夫庄助发会稽兵渡海支援东瓯，闽越闻讯即退兵。迫于闽越的压力这支越人被迫向中央要求内迁，汉武帝就封其为驰义侯，迁其部众于江淮地区。 另一支越人闽越于建元六年（公元前135年）攻击了处于更南面的南越，汉武帝再次派遣大行王恢出兵豫章（今江西），大农韩安国出兵会稽反击闽越。闽越王郢发兵凭险抵抗。但是郢的弟弟余善联合了宗族谋杀了郢，并将其首级献给了汉朝廷。汉于是下令停战，封早先的越王无余的孙子繇君丑为越繇王统治闽越部众。由于余善杀兄自立，族众多有不服，纷纷脱离余善，汉政府就派兵分立繇君丑和余善。 元鼎三年（公元前114年），受了汉朝恩惠的余善却反戈一击，偷袭汉领地并杀了汉政府的三个校尉。汉朝只能再次发兵，派出横海将军韩说出句章渡海攻击；还派楼船将军杨濮出武林，中尉王温舒出梅岭，越人也有多族协同，多路进击。汉武帝元鼎五年（公元前112年）因协助征伐其他叛汉越人部族有功，顾贵受封为吴侯，居处于姑苏（今苏州）。元封元年（公元前110年）冬越繇王、越衍侯吴阳、建成侯敖设计杀死了反复无常的余善，一同归汉受封的还有越将多军，后者被封为无锡侯。 鉴于越族各部居住在僻远山林，时叛时服，中央难以控制，汉政府开始考虑一劳永逸地加以解决，于是下令这些受封的越族首领带领族众离开原来居住地，移徙到江淮一带，原来的东方越地便被废弃了。这是顾姓历史上的一件具有决定性意义的大事，由此顾姓一族结束了秦汉之前的颠沛流离，又回到了祖先故地太湖平原，开始了稳定发展，江南也就从此成为顾姓的真正老家了。 与那些依靠投身政治获取发展的家族不同，顾家虽然出身越族，但是在早期饱经动荡迁徙、亡家毁国之苦后，在以后的长期历史进程中逐渐选择尊文重学、经艺传家的发展方式。由于中国前半段历史的政治经济中心都位于北方，南方相对较落后，这显然不失为明智之举，顾姓的后人也因此受惠，顾家因此成为一个文化昌盛的族群，历代杰出文化人才层出不穷，这是在江南、乃至全国各个大姓中比较突出的。 这一阶段，顾姓宗族的大致世系传承是有大致线索的，由安朱传三世至建，顾建有三子，长子省，无后人；少子顾敖（某些族谱作顾教），也因为伐东越有功而受封，但是在武帝征和三年（公元前90年）著名的冤案巫蛊事件中因为同情蒙冤的卫太子而被贬废，这支经子禄、多军至孙卯时，史书就失去了踪迹；次子顾贵一支经过翱、纶、龙、大成、邦而成为今天顾姓的正宗嫡系。 顾翱生有二子：长子顾经、次子顾纶。顾经其人其事无考；顾纶在汉宣帝时受政府诏举贤良（与先秦的官职由贵族世袭不同，汉代实行根据血缘和才能双项标准选官的方法，诏举贤良就是由地方政府或官僚推荐当地有德能的贤人到政府里做官）并可能已经受任为官了。据一些顾氏家谱追述，顾纶生有两子：长子龙、次子鲲。次子史事无考，长子龙（字时化）在汉宣帝神爵四年（公元前58年）出任都尉一职。龙子大成（字集之）于汉成帝建始元年（公元前32年）受诏举贤良授光禄大夫一职。大成之子邦（字千里）因为通晓经典品行端正，在东汉光武帝建武二年（公元26年）官至大司马。 顾氏宗族在西汉时期经历颇为坎坷。从上述谱系里可以看到：安朱后人传到第五世时省这一支断绝，六世则禄断绝、七世有经和卯两支失传，到第十世时仅剩下邦一线不绝如缕。 西汉帝国末年，由于统治集团的贪婪、愚蠢以及中国封建王朝固有的兴替节律的作用，民族、社会和统治阶级的内部矛盾激化，导致朝廷的大权落人外戚王莽的手里。王莽是汉元帝（西汉倒数第五位皇帝）之后王政君娘家成员，由于元帝死后王政君以太后身份决定朝政达数十年，因此王家的许多男性家族成员得以进入朝廷，掌握机要。由于在执政的过程中主张实行激烈的改革以铲除人民十分憎恨的种种黑暗现象，以及其谦和廉洁、公正无私的个人魅力，王莽的威望达到了极点。公元前9年深孚众望的王莽终于接受了西汉末代皇帝的逊位，建立了“新”朝。可惜新朝的命运很糟糕，过激的社会改革措施使之在仅仅15年不到的时间里，就在人民和豪强贵族集团的反对中崩溃了。接替新莽的是西汉王室的成员刘秀，也就是东汉光武帝。东汉的顾姓宗族 刘秀本人也不是西汉王朝的嫡系，他的上台与当时最强有力的地方政治集团（特别是南阳豪强集团）有着密切的联系。刘秀上台后，一方面要与各地区利益势力取得平衡，另一方面也为了修复因新莽而凋敝的国家，开始注意搜罗各类人才，以充实官僚阶层，扩大统治基础。光武帝建武五年（公元29年），出身南方大族顾氏的顾邦之子顾安（字静心）因平江淮功进东莱太守。算起来这已经是自安朱以来顾姓的第十一世了。 光武帝之后，东汉迎来了较安定繁荣的时期。据多种顾氏家谱传述，汉宣帝时期顾安之子顾综（字文纬）出仕朝廷很长时间，老年官至御史大夫、尚书令，因其忠心有才干，特赐几杖，朝政每每听取其意见。顾综有子顾林（字仲春），在汉安帝永初五年（公元111年）官至太常寺卿。顾林子顾奉（字季鸿）在桓帝延熹九年（公元166年）出任颖川太守一职，其子顾通（字道达）。就这样在相对稳定平和百余年后，到了汉末的桓灵之世了。 ……