洪泽湖渔鼓
洪泽湖渔鼓又名端鼓舞,江苏省洪泽县、泗洪县传统民间舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。
洪泽湖渔鼓是旧时神汉神坛祈祷时,在特定的区域内进行说唱与舞蹈的一种舞蹈形式。始于唐代,起源于宿迁市泗洪县境内的穆墩岛及洪泽湖一带。洪泽湖渔鼓在表演中有音乐,舞蹈及说唱,是一种综合性文化艺术,呈现了鲜明的当地文化特色。代表作有《张郎休妻》《刘文龙赶考》等。
2006年、2007年、2009年,洪泽湖渔鼓分别被泗洪县人民政府、宿迁市人民政府、江苏省人民政府列入各级非物质文化遗产名录。2014年11月11日,洪泽湖渔鼓经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅲ-1151。
基本信息
- 中文名
洪泽湖渔鼓
- 批准时间
2014年11月11日
- 非遗级别
国家级
- 申报地区
江苏省洪泽县、泗洪县
- 遗产类型
传统舞蹈
- 遗产编号
Ⅲ-115
历史渊源
洪泽湖渔鼓是旧时神汉神坛祈祷时,在特定的区域内进行说唱与舞蹈的一种舞蹈形式。始于唐代,起源于宿迁市泗洪县境内的穆墩岛及洪泽湖一带。
对于洪泽湖渔鼓的渊源,其主要有两方面,其一是该舞源于满族人的风俗,即跳神。伴随民间南北文化交流传至该区域。另一种是当地有关家谱“端鼓起于唐”的记载,主要是记载当年唐王为了超度世上无主的冤魂,在当地举行水陆大会时候,将渔民制作的单面鼓,端手上进行敲打,且一边敲打一边舞蹈,由此形成洪泽湖渔鼓。
明末清初时期,洪泽湖渔鼓形成鼎盛。
清末民国时期,随着渔鼓在洪泽湖的繁荣,这时的传承方式打破了之前的家族继承制体系,出现了收外徒的现象。当时在洪泽湖区域,有100多个洪泽湖渔鼓班活跃,参与人数达千人,还出现了专门的民间艺人与制作艺人。
1949年中华人民共和国成立以后,洪泽湖渔鼓真正形成并逐渐走向成熟。洪泽湖渔鼓主要由专业的文化工作者进行挖掘,在保留民间特色基础上,融入了民间舞蹈的特点。
1878年改革开放以后,洪泽湖渔鼓表演形式与唱腔得到了不断升华,这一时期的传承主要以文艺表演形式,并且一直延续至21世纪。
舞蹈特色
表演形式
洪泽湖渔鼓在表演的过程中,需要按照设定的项目进行,程序要严格庄重,且将连接的两只大船作为舞台,多在湖面上进行,观众在自家船上进行观看。背景上悬挂神像,并有刻纸的图案进行装饰。表演者要穿着华丽,左手持鼓,右手用细竹签进行敲击,按照鼓的节奏进行踏步,身体随船进行移动。在表演中有音乐,舞蹈及说唱。
舞蹈动作
洪泽湖渔鼓的动作有武术、杂技,是一门综合性的文化艺术。舞蹈动作别致,步伐独特,有商羊腿、剪子步、双驾云、穿花、走圆场、走灯等。模拟的劳动动作有撒网、拆网、收网等。
舞蹈道具
洪泽湖渔鼓最重要的道具为渔鼓,又称端鼓,形似葵扇圆形,以铁环形框架蒙上一层羊皮,也可以用狗皮或鱼皮制成,鼓上有柄,柄长17公分左右,柄尾有一类似圆形或棱形铁环,环周有三个铁环,每环再串系三个小铁环,或铜环。演奏时,随表演者的动作和音响效果的需要,摇动渔鼓,则鼓声咚咚,环声铛铛。鼓键,又叫鼓鞭,以40公分以上的竹篾为之,键端下部稍作粗凸。
传承保护
传承意义
洪泽湖渔鼓承载了湖区渔民生产生活的技艺,保留和传承了湖区面临失传的民间风俗和艺术,记录了湖区许多的文化信息,反映了湖区历史文化的进程,真实地反映了不同时代湖区渔民的审美取向,其演变过程见证了洪泽湖湖区政治、经济、文化发展的历程。