基本内容

当年闯王李自成从北京城败退南下以后，隐居山林，到过不少地方，修过不少寺院，矛庵寺就是当年闯王所建。寺院兴建完工后相当长一段时间内，一度香火鼎盛，声名远播，香客连绵不绝，影响甚远，只是后来随着时光推移和历史的变迁，寺院逐渐败落，特别是历经十年浩劫，寺院建筑已荡然无存，早已化作历史烟云。

整个矛庵组成面盆状，有限的农田全部集中在盆底，面积大约400亩左右，四面环山，寺院遗址位于面盆的中间紧靠山边的位置。

当地人听到考察的外省文物专家说，他们考察过的乔家大院面积仅有寺院面积的一半不到，可见当年寺院规模之宏大。本来寺院一直保存完好，文革期间寺院全部被撤除，建筑寺院所用的巨大石条、石敦全部被搬移用来修筑水库堤坝。几百公斤的铁钟被化为铁水，仅寺院门前一条精美的木质巨龙就烧了近半月之久。

据传墓主是野拂和尚的徒弟，野拂和尚就是当年的闯王手下的大将李过，离这座墓地平行相距大约30米处，就是野拂和尚的墓地，只是野拂和尚墓地破败不堪，墓葬被盗挖，墓前面巨大的盗洞，与墓室相通，墓碑全无，据传慈利属常德管辖时，石门夹山寺来人，以借用为名，从这里把野拂和尚的墓碑及许多石刻借去，当做宣传证实李闯王留驻当地寺院的佐证。至今已不认帐，不肯退返原主了。

1981年秋文物考古工作者在邻近的慈利县高峰乡茅庵村水库旁发现。墓为封土堆，墓前一碑，正文从上到下刻：皇清临济正宗圆寂始祖僧上真下修 野拂老和尚墓 二十一字，上端刻 衣钵永传 大字。铭文如下： 老祥师，武夫也。生于明，终于清。壮志轩昂，丰姿凛烈。抱经天纬地之才，久恨权阉；乘捣 海翻江之势，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢复中原；拔剑登坛，定欲扫平寰宇。战吴王于桂州，追李闯于澧水。无如戎马屡乖，莫展风云之路。是以逐鹿不事，竞甘 泉石之栖。爱乃来零阳，履响洞，于茅为庵，架木为刹，基地初创，田园渐恳(垦)。心之明也在于斯，性之见也在于斯，而旷野于以拂焉矣，而天真于以修焉矣。 序。咸丰十一年辛酉十二月二十一日龙岗撰(碑的下端有野拂的徒于徒孙八代)。