内容简介

《五年制高等职业教育教材:语文练习册(第2册)(第2版)》是由江苏科学技术出版社出版的。

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第六单元 致词演讲 一 礼仪致词 (一)惜言如金的致词二则 (二)就任北京大学校长之演说 (三)青年学生致词一组 二 演讲 (一)敬业与乐业——在中华职业学校的演讲 (二)天下兴亡我的责任 (三)在万国邮联大会上的演讲 (四)即兴演讲二篇 (五)学生演讲词二篇 单元检测 第七单元描情述志 一北京的春节 二 雨的四季 三 荷塘月色 四 朱自清先生 五 老王 六 廉颇蔺相如列传 单元检测 第八单元 说明清晰 一 一次大型的泥石流 二 现代人的智能 三 未来的士兵 四 遥感 五 南州六月荔枝丹 六 《梦溪笔谈》二则 单元检测 第九单元 论之成理 一 一“今” 二 自学成才要有文史知识 三 教养的证据 四 声讯时代为什么要重读经典 五 杂文两篇 六 劝学 单元检测 第十单元 综合运用 一 武夷山九曲溪小记 二 三幅画 三 包身工 四 记念刘和珍君 五 读《伊索寓言》 六 伶官传序 单元检测 第十一单元 应对得体 一 陈毅夜访齐仰之——话剧《陈毅市长》节选 二 齐桓晋文之事 三 妙语连珠的答辩 单 元检测 参考答案

文摘

版权页： 插图： 创造宣言（节选） 陶行知 创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 宗教家创造出神来供自己崇拜，省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术，活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之后而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。