恐同现象
恐同现象(Homophobia)又称同性恋恐惧现象、同性恋恐惧症,是指对同性性行为和同性恋者的非理智性恐惧。同性恋恐惧现象不是一种心理疾病,而是一种基于歧视的心理障碍。
同性恋恐惧现象的成因与社会建构的性别观念及宗教都有密切关系1。
为了纪念世界卫生组织在5月17日将同性恋从精神疾病名单中去除,联合国多个机构在这一天以“国际不再恐同日”为主题开展活动,并且呼吁采取切实措施确保同性恋、双性恋和跨性别人群不受歧视2。同性恋恐惧现象是有关性别平等的概念,性别平等是全面性教育的重要内容。联合国2018年发布的《国际性教育技术指导纲要》(修订版)对不同年龄段的学生应具有性别平等的知识、态度和技能做出了要求。
基本信息
- 中文名
恐同现象
- 外文名
Homophobia
- 别名
同性恋恐惧现象
- 分类
一种社会现象
定义
恐同现象通常指对同性恋和同性恋本身的没有理由的憎恨和恐惧。同性恋平权运动人士用这个词来描述所有恐同者对同性恋者的憎恨和恐惧。
在英文语境下,同性恋恐惧现象包括:女同性恋恐惧现象(lesbophobia),男同性恋恐惧现象(gayphobia),双性恋恐惧现象(biphobia)和跨性别恐惧现象(transphobia)。在中文语境下,同性恋恐惧现象多指对同性恋群体的恐惧,双性恋恐惧现象和跨性别恐惧现象为平级词汇3。
《中华人民共和国未成年人保护法》(2020修订)规定,学校、幼儿园应当对未成年人开展适合其年龄的性教育。消除公众对同性恋的误解和歧视,保障同性恋者的健康和福祉,需要对儿童进行全面性教育,也需要国家政策的支持。我国各部委发布的教育文件中未明确提及同性恋的概念,但与之相关的性别平等是重要内容。
历史沿革
1972年,美国心理学家乔治·温伯格(George Weinberg)在他的著作《社会和健康的同性恋》(Society and the Healthy Homosexual)中首次提出“homophobia”(同性恋恐惧现象)一词。它可以分解为两个希腊单字:homo表示“相同”,phobia表示恐惧。它看起来像homosexual(同性恋)和phobia(恐惧)的混合词4。
1990年以来,同性恋恐惧现象已得到细分:女同性恋恐惧现象(lesbophobia),男同性恋恐惧现象(gayphobia),双性恋恐惧现象(biphobia)和跨性别恐惧现象(transphobia)。并且,异性恋中心主义(heterosexism)(即认为异性恋者优于其他性取向者,并且下意识从异性恋者的角度思考问题),被认为更能够集中和全面的概括和阐释这种歧视现象。同时,研究人员认为,在学术层面,“同性恋恐惧症”这一概念将消失,因为它并非一种疾病,所以似乎不适用于临床医学的研究方向3。
随着社会的发展,同性恋恐惧现象的含义和主体都有了变化,如今,它主要指异性恋群体对同性恋群体产生的恐惧、歧视和排斥等心理活动和肢体行为。其具体体现包括歧视、污蔑、辱骂、殴打同性恋者,剥夺同性恋者的工作权等。同时,也存在同性恋者本身的内化同性恋恐惧现象,以及极端的恐同屠杀现象。
词语使用
在《男性中的同性恋行为》(Homosexual Behavior Among Males: A Cross-Cultural and Cross-Species Investigation)中,意大利心理学家温赖特·丘吉尔(Wainwright Churchill)曾使用过homoerotophobia来描述对同性恋的恐惧现象5。
而homophobia一词第一次被使用,是在心理学家乔治·温伯格(George Weinberg)的著作《社会和健康的同性恋》(Society and the Healthy Homosexual) 中。这个单词是由希腊单字homo(意为相同)和phobia(意为恐惧)构成的,它看起来类似homosexual(同性恋)和phobia(恐惧)的混合词。
同性恋恐惧现象的成因
同性恋去病化的历程由来已久。1973年,美国心理学协会(The American Psychological Association,APA)将同性恋从精神疾病名单中删除,1990年5月17日,世界卫生组织决定,将同性恋从《疾病和有关保健问题的国际统计分类》名单中去除6。然而,同性恋恐惧现象依然没有消失。学界认为,同性恋恐惧现象不仅仅是个体层面的心理和行为,也与其所处社群的宗教文化、性别意识等因素有关。同时,同性恋恐惧现象也被认为和异性恋中心主义息息相关。同性恋恐惧现象主要由社会构建的性别观和宗教观念两个原因导致。
社会建构的性别观导致同性恋恐惧现象
美国社会学和心理学家基尔马丁教授(Christopher Kilmartin)在其著作《论男子气概本身》(The Masculine Self)中提到,男性恐同者无论在数量还是程度上都要超过女性恐同者,而男性恐同者对男同性恋的恐惧在很大程度上来源于性别刻板印象。换言之,对于一些男性而言,与男性同性恋者的交往会让他们感觉自身的“男子气概”受到了威胁。
在现代社会中,很多男性和女性依然被禁锢在性别刻板印象中。男孩们从小被灌输着“男儿有泪不轻弹”、“男性要独当一面”、“男生不能感情用事”、“男生要传宗接代”等思想。独立、理性、有进取心、肩负生育的使命等都是男性不能轻易撕下的标签,否则就要承担被当作异类的风险。同时,社会也对男性同性恋群体有着特定的偏见。他们常被认为是“娘娘腔”,被贴上类似女性刻板印象的标签。在华中师范大学的佐斌和刘晅的《基于IAT和SEB的内隐性别刻板印象研究》中,采用内隐联想测验(IAT)和刻板解释偏差(SEB)两种测量内隐社会认知的方法考察了120名大学生被试的内隐性别刻板印象。结果表明,大学生中普遍存在着较强的内隐性别刻板印象,即人们对于男性以及男性本身持有的刻板印象符合传统的认知习惯,这表明男性遵守刻板印象之严格已经到了严重的程度。
不少男性已经习惯将女性刻板印象的对立面作为自己的行为标准,而忽略了不同性别之间本可以存在的共性。而当他们与男性同性恋接触时,他们感到自己的价值观受到了挑战,进而产生不安全感,以及焦虑、恐惧、愤怒等负面情感。摆出恐同的态度可以“保护”他们不被“同性恋式的行为”威胁,从而保全自己的“男子气概”。
从这个角度来看,消除性别刻板印象也就成了减少恐同负面情绪的一个重要的方面。
并且,根据社会学家陈渝苓在《从厌女,恐同,到逾越:女同志运动员的technologies of self(自我技能)》中的研究,同性恋恐惧现象可能与厌女文化相关。厌女文化是指社会或个体对女性的蔑视和偏见,是社会中男性占主体地位、男女不平等的一种体现。而男性间的同性恋导致了男性主体性的模糊。因此,将“同性恋”塑造成负面形象,其目的很可能是强化传统的性别二元体系,强化男性的传统性别角色。所以,同性恋恐惧现象可能不被纳入对男同性恋者的特定负面情绪这一类别中,而更有可能被纳入更广泛的反女性倾向的概念中。