供品分类

1.酒茶类。

2.香烛类。

3.果盘类。

4.五谷杂粮肉食。

5.动物

被套认为是适合用作供品的物品包括外观漂亮能欣赏的物品，美妙动听的声音，能闻能尝的美食，轻巧柔软的衣服，珍贵的珍宝装饰等等。对某些宗教仪式来说，释迦牟尼佛已经详细地列举了仪式中所有法物的主要部分。根据这一规定和借口的来源，将释迦牟尼佛没有列举的物品。依据其各自的效能统统作为供吕使用。这样，印度制作的供品类型都限定在物定的区域内，煤遵循一定的法则。

藏族供品

传统

藏族人有一个传统的礼仪和爱好，这就是大量地制作供品，即使在西藏绘画中也能看到这种爱好。在在西藏绘画中，常以珠宝、果实、鲜花作为供品，这些供品是敬仰崇拜神佛及佛法的标专。同样，唐卡画四周的锦缎装饰，神佛塑像所穿的衣袍都用最好的材料，包裹经书也用棉布、丝绸或锦缎，都是崇敬佛法的标志。表达对神佛的崇敬还可以用通过给金属雕像镀金、修饰的方法来表达。筑于户外的佛塔，也应该精心保养、刻说明书修饰，用以表达对佛法的崇敬。

供品形态

西藏宗教传统的供品是“朵玛”有各种形状，颜色也各不相同（有白色、红色和黄色），大小也不一致（见图版17和图版18）。“朵玛”是用藏族人的主食青稞面做成的。如果“朵玛”仅仅作为供品使用，“朵玛”的外观就比较简洁；但如果用作修习目的，“朵玛”的外形就变化多端，而且有“朵玛”的表面有各种颜色的装饰图案和酥油雕塑。关于“朵玛”供品的制作还有专门的仪轨书籍，这些书籍叙述了“朵玛”的性质，绘出了适合于各种不同场合的“朵玛”供品的图形，并且指明了制造“朵玛”应该遵循的工艺程序。供献“朵玛”供品的人可以通过身神佛供奉形色俱佳的“朵玛”，获取更多的善业功德。

流传

很早的时候，由于馒头是主食，印度的圣徒大都把馒头作为他们的主要供品，以致时至今日用“馒头”（音“若帝”）这个词来指代“食物”一词。一些以稻米为主食的地区也这样称呼。

敬献供品时，要以抑扬顿挫的音调念诵祈祷文，不断地击鼓、击钹、吹响长法号“顿钦”、吹响海螺号和一种类似双簧管的乐器少喇子。

一般在进行宗教崇拜活动时，还要身神佛供奉香料植物、鲜花、点燃的酥油灯等等。身神佛供奉“净水”的作法更为常见，它构成了西藏宗教崇拜活动的一项内容。阿底峡尊者赞扬雪域的水具有八种优点，仅仅用水作为供品就足够了。尊者说：

雪域之水，

尝一口冰凉爽口，

新鲜纯净，