关于《夫妻规》
《夫妻规》为《父母规》作者曲莫先生所作，先生观世之父母不知慈爱教养儿女之道，对儿女和家庭造成种种伤害，优天下父母之忧，苦天下儿女之苦，创作《父母规》，已广为传诵，在此期间，作者深感慈爱儿女、孝敬父母之根本，是夫妻之和睦，遂发心创作《夫妻规》，以促“夫妻和睦，上孝父母，下爱儿女”之和谐家庭建设。
《夫妻规》的核心主旨来自《易经》家人卦：“彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。”夫妻关系是天地关系、乾坤关系，是中国社会五伦关系之根本、之起源，是家庭和谐之根本发隐。而家庭是国家、社会构成之基本单位，《易经》家人卦：“彖曰：正家而天下定矣”，因此，夫妻关系亦是国家、社会和谐之根本，
《夫妻规》全十四篇十四道：男女道、夫妻道、缘分道、苦恼道、自省道、合和道、丈夫道、妻子道、家业道、生活道、孝道、慈道、悌道、根本道，每篇48字，正文共计672字。《夫妻规》在语法格式上，采用三字一句，两句或多句连意，易读易懂，读诵有感。
《夫妻规》辅以作者早期所作《夫妻同修十段论》，阐述了夫妻之间从相识相爱，到相烦相恨、相醒相悟、相依相爱的生命提升过程，让天下夫妻领悟“同修身，共齐家，力治业，天下平”之根本道。
男女道
男女正，天地义，夫妇别，乾坤理
男为天，女为地，夫有责，妇有任
男主外，女主内，男女正，家道正
外有方，内有圆，内外合，家道和
①本篇主旨出自《易经》家人卦：“彖曰家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。”
夫妻关系是五伦关系之根本，因为有了夫妻关系，才有父子、兄弟以及各种家庭、亲戚关系，人伦道德才得以出现，因此夫妻关系是人伦之根本、起源。因此，《易经》中称：男女正，天地之大义也。
②“夫妇有别”，出自“五伦”关系。“五伦”是中国社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣（今天泛指职场上下级关系）、夫妇、兄弟、朋友五种关系。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。出自《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣（上下级）之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
“夫妇有别”，因为男人和女人无论是从生理到心理，还是从思维到习惯等各个方面都是有区别的。因此，各自在生活中承担的责任也是不一样的。
③男有责，女有任，责与任，都同等重要，不存在孰轻孰重之分，一个家庭，是夫妻二人共同承担起来的，没有高低贵贱轻重之分，夫妻之间应各自发挥区别优势，共同担当，互相尊敬。
④男，代表阳性，用天作比喻；女，代表阴性，用地作比喻。男主外，女主内，在今天来解释，可以理解为：偏阳性的人，主外为好，偏阴性的人，主内为好。总之，要阴阳和合，男女正，才能家道正，正家而天下定矣。
⑤主外，讲究的是“方”——仁、义、礼、智、信。讲究道德与规则、礼法与秩序。主内，讲究的是“圆”——温、良、恭、俭、让。讲究爱与和睦、亲情与和谐。家里要以讲爱、讲情为主，而不要过度的讲理，夫说夫有理，妻说妻有理，“理”在某种意义上是讲不清的。
夫妻道
夫妻和，天地和，夫妻睦，乾坤睦
夫妻怨，天地暗，夫妻斗，乾坤抖
夫妻好，全家好，夫妻闹，全家糟
父母忧，白了头，孩儿苦，眼泪流
①和，关系好，均衡的意思。睦，亲近的意思。和睦，指和好相处，不争吵。
②夫妻关系，在家庭中是天地关系，乾坤关系，在家庭中处于核心位置，上孝父母，下爱儿女。夫妻关系和谐，则全家关系和谐，夫妻关系一旦出问题，则整个家庭关系全部出问题。
