基本内容

宁海北乡古道上最古老的石拱桥。

梁坑始祖五福公为了管理独山祖茔而迁居梁坑的汘西，所以祖堂、宗祠、祖产皆在溪西，大约在明末清初才有族人分迁定居。生于康熙五十八年的潘公曰源字其渊，配同庚邬氏，乾隆廿七年，46岁的曰源公英年早逝，长子仁乾公字维纲年仅19岁，下有三妹一弟，弟维顺号玉亭，年方7岁，一家六口男耕女织，生活艰辛,太夫人邬氏仍然坚持招待因水阻滞留的客人，每当大雨后的黄昏，太夫人就要让子女们去山皇堂招呼客人，不但要解决人们吃与住，而且要生火让客人烘干湿衣。这样年复一年，仁乾看到母亲已逐渐衰老，招待来往过客倍加艰辛，考虑造一条石拱桥，这样浩大的工程仅凭一家之力谈何容易，由于全家一致同意，何况弟仁坤已长大成人，全家决定辛勤劳作，精打细算积聚财富，春秋耕作，冬夏寻找石材与木料。乾隆五十七年，邬太夫人病重垂危，嘱咐两子说：你们兄弟一定要同心协力造桥利人，现在要一如既往地招待水阻的过客。母亲过世后兄弟俩加倍努力筹集资金积聚粮食，到龙潭坑寻找石料，直到嘉庆十年(1805)选址在鳖岩潭顶，溪西是蔡家山的岩石作桥墩，但桥东在庙下却是沙滩，何况龙潭坑的溪流从西冲入交汇，桥下又是深潭，这样桥造成后，就被一场洪水冲塌了，兄弟俩望溪痛哭，但想起临终嘱咐，拭泪振志，筹划重新开始，只能是夜以继日辛勤耕作，好在当时耕地森林资源充足，全家人男耕女织克勤克俭，精打细算，又整整地筹备了十六年，即嘉庆二十五年(1820)经分析溪流，勘察地形，选在村上首的乌岩潭下，由乌岩作溪西桥墩的屏障，同样忽视溪东桥墩的保护，大桥竣工通行，四乡八村南北行人风雨无阻地在这条古道上通行。大概是好事多磨，或是天公有意考验人的意志，第二年的一场洪水，新桥又坍塌了。不幸中值得庆幸的是倒塌的桥石皆散落于村前的溪流中，不像上次石头不是沉入深潭就被急流卷走了。此时仁乾公已76岁，弟已65岁，岁月不待人，两兄弟已没有时间悲痛了。立即收拾溪水上的木材与桥石，再筹集资金，儿孙们皆全力支持，仅仅用了三年即道光三年，兄弟俩仔细考测，反复权衡，总结两次失败的教训，因忽视东侧桥墩的坚固，但溪水汇入曹坑溪后，在佛肚脐下又一个转折，使溪水的冲击力测重于东侧，他们就选在山皇堂下，在称作“眠驼饮水”的地方，正好有一块岩石伸出作为东桥墩的天然屏障，全家竭尽全力，筹集所有的资财以破釜沉舟的决心，竭尽残年的全力进行第三次造桥，竣工时拆除桥下的木架后，仁乾公端坐于桥下说：如果再要倒坍，就让我压死在桥下吧！此后每当山洪大水时，他就冲到桥边看着，决心与桥共存亡。直到道光十二年(1832)公89岁，弟78岁，同年相继去世。现在整个东村全是他俩的子孙，印证了：“万事皆空善不空。”桥命名“永福”，意为永远造福于行人，此后仁家公在猫岭支流造一条小桥，命名为“东福”，又在奉化的流梁坑造了一座名为“西福”，在这条古道上三座福桥彻底解决了骡马行人的顺利通行，源源不断的南北货交流促使内地的商业繁荣与经济发展。

当年驴骡马邦、人群结队繁忙的古道仅留下大小猫岭到乌店约三公里的一段比较完整，其余尚有岭徐岭到上桥棚，牌门舒到花心岗，杉木岭到龚源，断断续续的几段，却已被荆榛芦苇所掩蔽。永福桥到一九六七年才光荣退休。