• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.人物关系
  • 4.人物生平
  • 5.主要作品
  • 6.主要成就
  • 6.1.多产大家
  • 6.2.散曲成就
  • 7.人物评价
  • 8.参考资料

张可久

元朝散曲家

张可久(约1274年或1270年—约1348年或1348年后)12,号小山,浙江庆原路人(今浙江宁波鄞(yín)县),元朝著名散曲家剧作家

张可久一生坎坷、怀才不遇、时官时隐;曾多次做下级官吏,也漫游江南名胜古迹,晚年隐居在杭州一带。其代表作有《小山乐府》《张小山小令》《张小山北曲联乐府》《吴盐》《苏堤渔唱》《今乐府》等,风格清丽雅正题材广泛,或咏自然风光、或述颓放生活、或为酬作、或写闺情。他被誉为“词林之宗匠”,是元代最为多产的散曲大家,共存小令855首、套数9篇。1350年左右,张可久去世3

张可久与乔吉并称“双壁”;与张养浩合为“二张”3

基本信息

  • 中文名

    张可久

  • 出生日期

    1274年(或1270年)12

  • 逝世日期

    1348年(或1348年后)12

  • 小山

人物关系共1人

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好友
马致远(1250年-1321年),字千里(一说字致远),号东篱,出生于大都(今北京),中国元代大戏剧家,散曲家,被誉为“秋思之祖”[1][2]。 自幼接受儒家教育,饱读诗书,散曲作品现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套,著有杂剧15种,以《汉宫秋》最为出名,1321年逝世[1]。 与关汉卿,郑光祖,白朴并称“元曲四大家”,好友王伯成,卢挚,刘致,张可久。[1]
全文

人物生平

张可久(约1274年或1270年—约1348年或1348年后)12,元代著名散曲作家,浙江庆元路(路治今浙江宁波)人。曾多次做路吏这样的下级官吏,后以路吏转首领官(以上见曹楝亭本《录鬼簿》)。钱惟善《江月松风集》中有《送张小山之桐庐典史》诗,可知其又曾为桐庐典史。至正初年七十余,尚为昆山幕僚(见李祁《云阳集·跋贺元忠遗墨卷后》),至正八年(1348年)犹在世。一生怀才不遇,时官时隐,曾漫游江南之名胜古迹,足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带,晚年隐居在杭州一带。

在元代220多位作家中,有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人,但其他两人都是在临死前或死后才刊行于世。而张可久不仅在元代已有四本散曲集传世(钟嗣成《灵鬼簿》记载,“有《今乐府》盛行于世,又有《吴盐》、《苏堤渔唱》”,另有胡存善编《小山乐府》),在元曲选集《阳春白雪》和《乐府群英》中,张可久入选的作品也是最多的。这说明他的作品在元代已获得了广泛的欢迎,甚至连元武宗在皇宫赏月时也令宫女传唱他的散曲。

张可久与乔吉并称元散曲两大家。他的作品,一部分流露了他对人生失意的不平,如《卖花声客况》所写到的“十年落魄江滨客,几度雷轰荐福碑,男儿未遇暗伤怀”;也反映出人世的阴暗面,如《醉太平无题》所写到的“文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨”;但是更多的,是写隐居生活的闲逸、对隐居生活的赞赏,和对大量的山水风光的描摹,以及元曲中最常见的关于男女风情的咏吟。

从张可久的作品来看,他早年与马致远、卢挚、贯云石有交往,曾互相作曲唱和。又据《录鬼簿》及其他零星记载,他曾做过负责地方税务的“首领官”、桐庐典史等吏职,据说他七十余岁时尚为“昆山幕僚”(李祁《跋贺元忠遗墨卷后》)。而他的散曲里,涉及较多的是隐居和游荡江湖的生活。所以,他的一生大约就是在时隐时仕、辗转辛劳中度过的。他自己所说的“半纸虚名,万里修程”(《上小楼春思》),便是形象的概括。

主要作品

张小山小令

张可久存世作品现存小令855首,套曲9首,数量为有元之冠,为元代传世散曲最多的作家,占现存全元散曲的五分之一,其个人作品占朝代作品总量的比例之高,在中国文学史上是绝无仅有的。

主要作品

〔黄钟〕人月圆·山中书事

〔黄钟〕人月圆·春晚次韵

〔黄钟〕人月圆·雪中游虎丘

〔黄钟〕人月圆·客垂虹

〔黄钟〕人月圆·吴门怀古

〔黄钟〕人月圆·春日湖上

〔正宫〕塞鸿秋·道情

〔正宫〕醉太平·怀古

〔正宫〕醉太平·人皆嫌命窘

〔仙吕〕锦橙梅·红馥馥的脸衬霞

〔中吕〕迎仙客·秋夜

〔中吕〕红绣鞋·天台瀑布寺

〔中吕〕红绣鞋·宁元帅席上

〔中吕〕红绣鞋·虎丘道士

〔中吕〕普天乐·西湖即事

主要成就

多产大家

张可久毕生致力于词曲的创作,是元代最为多产的散曲大家,也是元曲的集大成者之一,其在世时便享有盛誉。其作品风格多样“或咏自然风光、或述颓放生活、或为酬作、或写闺情”,是元代散曲中“清丽派”的代表作家。其散曲,元世已有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》三种行于世(见曹本《录鬼簿》),且胡正臣子胡存善已编有《小山乐府》(同上)。今存散曲,据隋树森《全元散曲》所辑,共小令855首,套数9套,其数量为元人之冠。小山亦能诗,见于《元诗选》癸集,然以散曲盛称于世。元·高栻《双调·殿前欢《题小山苏堤渔唱》称其“才华压尽香奁句,字字清殊”,“价等连城玉,名重《长门赋》”;大食惟寅《双调·燕引雏》《奉寄小山先辈》称其“声传南国,名播中州”。明·贾仲明补《录鬼簿》挽词,称“照耀乾坤《今乐府》,《苏堤渔唱》文相助,又《吴盐》余意续”,“荆山玉,合浦珠,压倒群儒”(天一阁本《录鬼簿》)。明·朱权《太和正音谱》评其词“如瑶天笙鹤”,又称“其词清而且丽,华而不艳,有不吃烟火食气,真可谓不羁之才;若被太华之仙风,招蓬莱之海月,诚词林之宗匠也,当以九方皋之眼相之”。明·李开先序乔吉、张可久二家小令,谓“乐府之有乔、张,犹诗家之有李、杜”,王骥德《曲律》则辩云:“李则(王)实甫,杜则(马)东篱,始当;乔(吉)、张(可久),盖(李)长吉、(李)义山之流”。清·刘熙载《艺概》称乔、张“两家固同一骚雅,不落俳语,惟张尤翛然独远耳”。今人或有以为小山曲风雅丽,其曲作有“不脱词境”、“词曲间几乎一致”者,但亦肯定“小山一人造境,亦散曲中清华一派之所由立也”(任讷《曲谐》)。

张可久

部分作品如《庆东原·次马致远先辈韵》等抒发穷通无定,世态炎凉的感慨;《卖花声·怀古》等曲写百姓的痛苦和世道的险恶。这类作品充满愤世嫉俗的感情,在一定程度上反映了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实。他的小山散曲的又一内容是向往归隐,描写归隐生活中的情景。“依松涧,结草庐,读书声翠微深处。”张可久结交的多为官员和文人,生活面比较狭窄,作品内容不够广阔,有不少唱和之作,显得平庸。虽有愤懑和不满,但仍表现出一种“怨而不怒”的色彩。张可久是元代散曲清丽派的代表作家。他的散曲的艺术特点是:讲究格律音韵;着力于炼字炼句,对仗工整,字句和美;融合运用诗、词作法,讲究蕴藉工丽,而且常常熔铸诗词名句,藉以入于典雅。其作品多为欣赏山光水色,抒写个人情怀和应酬怀古之作。作品表现了闲适散逸的情趣,同时吸收了诗词的声律,句法及辞藻到散曲中,形成一种清丽而不失自然的风格。明清以来颇为文人推重。明·朱权《太和正音谱》誉之为“词林之宗匠”。享誉当时,是一代曲风转捩的关键人物。元散曲前期创作崇尚自然真率,后期则追求清丽雅正。张可久的创作实践在曲风转变中起了重要作用。其散曲在后期被视为典范。

散曲成就

张可久早年与马致远、卢挚、贯云石有交往,曾互相作曲唱和。而他的散曲里涉及的是隐居和游荡的江湖生活,正如他自己所形象概括的“半纸虚名,万里修程”(《上小楼·春思》)。

张可久