人物关系共19人

角色命名

当初是由一字铸骨所叙述的森罗殿开始，一双天子玉鞋，一只阎王鞭，一段遗憾的友情，由太岁的马蹄声响，渐渐引出了一个类似地狱形象的「黑海森狱」，一个以海隔绝通道的异世界。其十八子呼应地狱十八层，而掌管森狱一切的人，最利落且直观联想的称谓，便是「阎王」。这个命名，从编剧组开始安排相关剧情时，就不曾更改过。或许又有人会觉得太简单，或许有人会觉得应该还有其他名字吧？

但对一个「千古一帝」的王来说，森狱阎王就是他毕生印象最深刻的呼名。虽然历经多代，但也使所谓的「名字」，显得不重要了。

角色源起

一开始的阎王，并没有打算要设 计实体木偶，而是从森狱众人的口中，一个面相一个面相的，拼凑出观众对阎王的印象。他可以很狠绝无情，也可以很多情，不同皇子的眼中所看到的阎王都不同，但这些不同，都巧妙的融合成了一种阎王形象，一个影子般存在的主角。在剧里看不见他，但他无形的手却笼罩了整个森狱乃至苦境。

阎王的大计

「 幽幽天牢，囚困着一名，惯于被囚困的人。」

这是一段戏里旁白，却道尽了阎王这个角色的精髓。从登场便是以被困的姿态，展现在观众眼前，虽人被困着，却似是对世局变化，有着一定程度的掌握，而实际上， 他也真的某程度的主导了局势变化。囚身数多岁月，为的就是再出时的风云翻覆。当漂鸟少年照着阎王的计划，将他救出珈罗殿，他的人得到了自由，但实际上，心却是被困在一座名为「权势」的牢笼中，永世难出。阎王放不下掌握的欲望，他从掌控一个国家，上升到想掌控全世界。不是一世的辉煌，而是追求永世的灿烂。三阳同天便是他能谋作一切的基石，只要促使三阳同天，他便能引六天，一同逐鹿苦境中原。远古前的三阳同天之谋，受到天地蝱的反叛而破局，阎王不得已之下，割断了森狱与苦境的交通。重新拟定了一份大计，一个布局数十甲子的计划。阎王先以自身副脑取代了神思，以神思预言碑写下「阎王命中注定得十八子」，再巧弄黑月异象，然天罗子诞生，成了森狱的变数与凶兆。由左右先知卜算天意，得出「不该存在的十九子，将一一吞食手足」的预言，并巧妙制造天火意外，落实预言的可信度，让众位皇子对自身的生命，产生强烈的戒备。册立四位太子竞争皇位，再以异法，以玄嚣形貌入苦境天谕梦中，预示了天地人三界相通，人们将能得到长生不老的力量，让她积极打通苦境与森狱的通道。而后神思莫名失落，阎王借口闭关，顺黑后与千玉屑的八镜困局，自囚于珈罗殿。阎王的目的就是让森狱的内斗，拓展到苦境。

变数

一、天罗子的身躯受黑月照射，被传送到苦境灵山，成了山鬼，以屠杀手段，加乘黑月入苦境的力量。但天佛原乡玉菩提遇见山鬼，探其意识得知真相，便以一滴心血净化其杀性，使山鬼出现山神善性，以一杀一救，冲淡杀戮力量。阎王让黑月升空的布局，受到了阻碍。

二、神思因脱离阎王主体甚久，在武林中，以多种身份经历了多种人生境遇。以鬼王到鬼荒地狱变的鬼手，再到山龙隐秀的脑识，最后被素还真所擒。在与素还真的多次交锋与相处下，神思反思着自己与阎王的主副关系与存在意义，几相思考下，神思决定走自己的路，脱离阎王。

三、三首云蛟，阎王的元神兽。在久远前，便被阎王释出，固守在深髓古河。因修练已久而成精，故而不同于其他皇子元神兽的兽性未脱，阎王元神兽亦有自己的意识与情感，而这份源于阎王又不似阎王的情感，也将成为阎王的不安定因子。

四、魔罗天章的失落，这口魔剑，象征着永世的权力，但剑却与玄同的元神兽有了莫名的牵繋，甚至结合成生命共同体。这让阎王对这名儿子，有了莫名的敌视心态。

十八相

以表面来看，阎王有复制他人脸模面具，假扮成他人的可能 ，但这些都只是千玉屑的猜测。实际上阎王有几张面具，这是没有人知道。而所谓阎王十八相，主要要阐述的是一个人他将情感与人格割裂成好几种截然不同的样子。阎王历代皆用取代夺舍方式，将继承皇位的儿子暗中杀掉，由自己继位，久而久之，他也遗忘了好多人、好多事、好多情感，反复只记着自己「千古一帝」的理念。而这些遗忘的部份，都深藏的记忆中的某一处，偶而被翻开了，阎王也不认得曾有这样的自己存在过，那个面相不同于阎王，却也还是阎王。

未来局势

「六王开天与深脑长议」