夏王朝在先秦文献中可觅踪迹，在商王朝之前存在于中原地区，我们有理由相信夏王朝的存在。虽然学界对于二里头文化是否是夏文化的全部莫衷一是，但多数学者承认二里头文化是夏文化的主要组成部分1
目前，二里头遗址作为夏都，得到国内学者较多认同，但由于缺乏直接的文字材料，且遗址本身尚存疑点，同样只能视为假说，有学者认为石峁古城可能是夏都2。
随着考古发掘的推进，沉睡3000多年的二里头遗址带给外界无尽的惊喜，并成为揭开古老文明的“无字天书”。时至今日，二里头遗址实证为中国最早王朝——夏朝中晚期都城遗存已成为学界的普遍共识。
历代都城
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禹 | 高密 | 相传今河南洛阳新安县境内[67] |
阳城 | 相传今河南登封告成镇[68] |
阳翟 | 相传今河南禹州 |
晋阳 | 相传今山西太原晋源镇 |
平阳 | 相传今山西临汾西南 |
相关争议
二里头夏都说
依托可靠的地层关系和丰富的遗存，以赵芝荃为代表的第一代二里头考古人初步将二里头文化划分为四期，确立了可靠的时间框架，为其他遗址建立时代框架提供了参照，确立了二里头遗址作为中国早期国家都城遗址的重要学术地位。随后，一代又一代的考古队员们不断刷新考古界的“中国之最”。
正是这些“中国之最”，显示出威仪四方的华夏最早的“王朝气象”，也让学界达成普遍共识——二里头遗址是夏代中晚期的都城所在，堪称“华夏第一王都”，在中国早期国家的形成发展中占有举足轻重的地位3。
石峁夏都说
易华认为石峁古城是夏人首都。考虑到陶寺为尧舜都城的说法、陶寺中晚期受到石峁的强势渗透，取代陶寺的石峁确有可能属于夏文化系统。易华此前强调齐家文化是早期夏文化，后又认为石峁是夏人首都。考虑到古书中鲧筑城的记载，以及石峁所出牙璋（牙璋被视作夏文化的标志物）在二里头文化中得到传承，石峁遗址“夏都说”不容忽视2。
参考资料
- 1
【文萃】从二里头文化设防聚邑看夏王朝的控辖模式-中国社会科学网中国社科院（引用日期 2020-11-03）
- 2
石峁古城性质再认识-中国社会科学网中国社会科学网（引用日期 2020-12-16）
- 3
走进二里头 听文物讲夏文化故事-中国社会科学网中国社科院（引用日期 2020-11-03）
- 4
陶寺、石峁与二里头——中原及北方早期国家的形成-中国社会科学网中国社会科学网（引用日期 2020-12-07）
