文化遗存

蟹螺藏族乡蟹螺堡子，处在“藏彝通道”和南方丝绸之路上的特殊地理位置，在汉、藏、彝各民族和睦相处的背景下，蟹螺堡子形成了一种非常独特的原生态地方藏文化，有着自己的图像文字、语言和风俗，今天的生产和生活、传统与信仰仍一直沿用祖先遗志，其文化至今得到了较为完整的保存。

2013年上半年，蟹螺堡子被列入第一批中国传统村落名录。

石木碉楼

蟹螺堡子藏寨建于清代末年，高山河谷间，石砌的石木碉楼建筑连片分布。这里的居民属尔苏藏族，又称尔苏人，是藏族中人数很少的一个支系。他们世世代代居住在这里的历史，已遥远得难以追溯。至今，这里的传统建筑占地面积仍有约1公顷，且一直有原住居民在此居住，保持了传统区的生活习性。

在一个临近悬崖的陡坡，矗立着一座10多米高的碉楼，比周围的其他碉楼高了一倍。

这是蟹螺堡子的标志性建筑碉楼。总共有四层，应该有300多年的历史了。

这座碉楼，是历史上尔苏民居的典型造型。它的特别之处，在于其墙体以天然片石垒砌，厚度超过1米，在上面的粘土上，还有不少垒墙者的手印。除了朝院内的一面墙外，其余三面均无窗户。仔细看，可见一个个高一尺、宽半尺的成梯形的枪眼镶嵌在墙上。朝院内的那一面墙上，房门竟然开在二楼，进出碉楼还需搭木梯。

这座碉楼，战时是工事，平时是民居，这座碉楼存储着历史、军事、文化等多方面的信息，它历经岁月沧桑，至今仍矗立在山坡上，默默地守护着这里的人们。

其他一般的民居碉楼分上、下两部分：上部分为堂屋、卧室、厨房，堂屋内设火塘、锅庄，作客厅用;楼下是畜圈或库房。楼顶多以泥土覆盖，并供有白色石头。尔苏藏族居民崇拜白石。他们认为石头是灵物，能通神、鬼、人，能分辨真善美与假丑恶，能驱除邪祟，引来善福。

自然崇拜

蟹螺堡子，地处松林河谷南侧的蟹螺沟中，原属清代松林地区土司所辖“四十八堡”的“下八堡”之一。由于土司制度的废除距今不到80年，因此清代的遗留最为明显，至今仍沿用清代的村寨称谓——堡子。

在蟹螺堡子，山河树木皆有传说。

在村口的河流旁，有三棵紧挨着的大树，直径都在1米以上，其中一棵已经被雷击倒。从残留部分的树干来看，直径在两米以上，中空的树干中，能藏下一个人。

“这些树是村里的古树，也是我们的神树，没人敢去乱动。”王福有介绍，这些树是当地的“神树”。

传说在很久很久以前，一个阳光明媚的早上，飞来了几只喜鹊，在村里不停地唱着歌儿。等到喜鹊离开后，村民们惊喜地发现，河岸边长出三棵麻柳树。几百年来，村民们对树都怀着崇敬的心情，走路、开车都要尽量避开树。

蟹螺堡子有一条河流，里面的水村民们也都不吃。传说是因为当年的祖先迁徙到此时，这里还有一处巨大的海子。为了有土地居住，祖先施法术让海子的水通过这条河流流干，后代才有地方居住，所有蟹螺堡子的后代也不能吃这条河流里的水。

蟹螺堡子这个名称的来由也源自这个传说。传说海子流干后，出现了几个巨大的海螺。依据当时的谐音，取名为蟹螺堡。

尔苏人崇拜大自然，崇拜白石头，还崇拜神山、古树和杜鹃。这是尔苏人在这里留下的传统，也是他们对祖先的纪念。