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人文历史

在奉城西北，护城溪河(北溪)

发源地有座山岭，是现在的锦屏街道和萧王庙街道的分水岭，名曰日岭，也有叫曰岭。一地双名，这在其它地方也有，如溪口镇的王浦桥，也叫王婆桥，发音相近。莼湖镇的洪溪村，也叫大溪村，“洪”与“大”字义相近。双名并存并不奇怪，可是“曰”与“日”字，既发音有异，又字义不同，而一岭双名，就不免引人起疑。笔者有幸接触到一些文史资料，为此对日、曰之称进行溯源。

据《宁波溯源》一书中记载，最早称为曰岭的是宋代一位诗人，名叫单庾金，字君苑，曾官两漕运使，后归隠奉化剡源晦溪。诗题为《题夫人石》，诗曰：

造化斗出苍云骨，婷婷如人更奇突。

千秋独立曰岭头，媚黛空翠含娇羞。

访诸故老不可识，或是当年望夫石。

当年望夫夫未归，山头化石空相忆。

诗里提到了曰岭和石夫人的传说。《舆地名胜志》也称“曰岭山有石如镜台”。奉化市地图上也有曰岭的标注，奉城大多数人只知有曰岭，但不知曰岭的来历。

从志书记载上看，日岭之称要大大多于曰岭之称。《光绪县志·坛庙》中记载：“诚惠庙………县有山曰日岭，岭有怪石，高七八丈，远望屹如妇人”。《光绪县志·水利》中记载：“护城溪河(北溪)也，源发于县西北之日岭”。《奉化县地名志》中记载：“何家自然村因村近日岭，居民姓何故也称日岭脚何家”。“里应自然村东距日岭1公里………该村在日岭西，外应在日岭东，两村对称”。

除志书之外，还有临近日岭的何家、林家、外应三村的宗谱记载。何家村《何氏宗谱序》中说“自晋魏南北朝暨唐宋以来，氏族谱志所由立焉。”说明何氏家族源于晋魏之前，比宋代的诗人年代要早得多。在村中十景中也有日岭一景，有诗为证：

日岭朝暾

天鸡一唱海门红，百级崔巍岭正东。

欲上峰头观日出，晓钟遥度法华宫。

无独有偶，地处日岭之东的外应村，在《乌峰应氏宗谱》中也有诗曰：

日岭晚霞

凭眺乌峰日影斜，灵岩处处缀流霞。

洞中丹灶三生近，岭上红云两岸遮。