中国百鬼录
“百鬼”一词的记录最早发现于秦代，百鬼并不止一百种，而是有许许多多。百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，其实是在暗讽社会中的阴暗面，描写十分生动有趣。妖魔鬼神不能简单地看做封建迷信，其更是我国传统文化中不可缺少的一部分，反映了先人对自然的理解与幻想。
秦代的睡虎地秦简《日书甲种·诘》中就对百鬼有详细介绍。
东汉·张衡的《东京赋》中写道：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”
东晋《搜神记·卷二》：“寿光候着，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见行。”
《抱朴子·内篇》：“弱忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”
“百鬼”这一概念后在公元10世纪左右传入东南亚各国，而日本对鬼的概念比较模糊，其中还混有许多妖怪。
（套图来源：职业插画家何欣）
基本信息
- 中文名
中国百鬼录
- 相关典籍
《搜神记、山海经、聊斋》等
- 代表人物
黑白无常、牛头马面、魍魉
- 宗教来源
佛教、道教
- 起源时间
秦(有书面记载)
- 国家
中国
百鬼录
狐鬼
狐狸是百兽中最为智慧的一类，也最易感受天地灵气，所以更易修炼成仙。但是狐鬼却不同，不同于能化为人形的狐妖、狐仙，狐鬼虽能化成人形，却化不出人面，仍留有皮毛与尾巴，故以服遮之。常行于黑夜迷雾之间，只露其形而不露其面，待人放松警惕后，便将人害之、食之。亦化作地仙居住于人家，保其平安。凡有狐住之人家，必有一上书胡姓先人的牌位，然本家并不姓胡。
东北称之狐仙或大仙，在家里供奉就叫保家仙。排位上都有名有姓，就好像先人祖辈。如：胡三太奶i、胡三太爷，也有只写老太奶奶、老姑奶奶等。
厉鬼
厉鬼不同于魂鬼，虽然都是人死后化身之物，但厉鬼却因为其怨气过重不得轮回。存世一日，怨气便涨一分，怨气一日不消，便一日不可投胎，需要自己的仇人同时出现在黄泉路才可投胎。但是活人有阳寿，地上一日，地下一年，何其漫长，所以厉鬼常主动索其性命，以求轮回。凡被厉鬼索命者皆为因果报应，不救。厉鬼常于日出之前雾露时分出现，阴寒最盛阳气最弱之时，亦是其戾气最盛之时。若要自救，可寻高人为其超度，以消其怨气。然其怨气并非三言两语可消。
若要不遇鬼怪，必要为人正直坦荡，无恶心，则无恶鬼寻之。因恶鬼喜恶，万物之中，人心最恶。
画皮鬼
画皮鬼并非人死后化身而成。喜食人心，但样貌及其丑恶，所以以人皮作画，包裹身体，形似常人却颇为美艳。常出入于已婚男子家中，待其心生爱慕，便杀之取心而食。欲避此鬼，当对妻忠贞不二。因为画皮鬼虽以人心为食，但对其而言，不忠易变之花心最为美味。
水鬼(溺鬼)
投水而死或在水中意外身亡的人，魂魄会徘徊在淹死的地方，受着湖水阴气的滋生，变为水鬼。然后在水中耐心等待，引诱或是用头发强行将他人拉入水中溺死，从而充当自己的替死鬼以求轮回。千百年来，水鬼们无忧无虑地靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。他们生于水中，皮肤会分泌一种防水的油脂，但这种油脂一点即着，因此水鬼非常怕火。
对于水鬼的外貌说法不一，一说其浑身皮毛、尖牙厉爪；一说其与常人无异，却足生脚蹼。有些地方亦称水鬼为水猴子。
墓鬼
墓鬼是在墓地里出没的鬼魂，是一种很安分的鬼魂，一般情况不会害人。不过他们喜欢在墓中安静地等待投胎转世，不喜欢被人骚扰，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地。比如，墓鬼会放出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出墓地，在原地兜圈子。有时候，他们也会赠送给自己认可的人一些墓中宝物，但若是没有经过允许而偷拿的话，就会被墓鬼一直纠缠。
同时，墓鬼有托梦的能力，在他们阴间缺少物品的时候，会托梦给子孙，让他们祭奠自己。
