基本资料

词目：造孽

基本解释

[do evil; vommit a sin] 佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。

其它相关

造：做。孽：1. 恶因，恶事，邪恶：～臣（奸佞之臣）。～种（zhóng ）。～根。～海。～障（a．长辈骂后辈为不肖子弟的话；b．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作～（做伤天害理的事）。罪～（罪恶）。造～。2. 奴隶社会、封建社会多妻制下指妾及其子女：～妾。～子。造孽：做出罪恶。

“ 造孽”词意改变，成指谓“可怜”成因

“造孽”不但用指“作恶”，中国民间许多地方也用指“可怜”。为什么“作恶”会成指谓“可怜”？产生原因是这样：旧时迷信，人们对命运大多以佛教因果解释。“造孽”是对状况差者的一种说法，意思是“遭受穷、受苦难，是前世作了恶，今世得报应”。“造孽”词的使用，不但世人以之指谓穷苦者，穷苦者也以之自况，为自已状不如别人开脱、自慰。久远时间的“造孽”词使用中，由于民间交流多为音表，其涉及音该何字何义人们多不理会，这样当“zàoniè”音用以指对穷苦者，而穷苦者总是以生存状况的可怜呈现，这就让“zàoniè”和“可怜”产生联系，至人们对“zàoniè”的理解渐生误判，认为它是指人可怜。当“zàoniè”被理解为指人“可怜”，于是生活中推而广之，人们把“zàoniè”用指“可怜”。当“zàoniè”轮到表字，由于“造孽”词的使用及意指在民间一直沿袭，因此各杂书都表“zàoniè”为“造孽”。再后当“造孽”意指改变（人们表意“可怜”用“zàoniè”表达），而杂书等仍对“zàoniè”音表字“造孽”，这样“造孽”指谓“可怜”便从字面得以确立。“造孽”指谓“可怜”走到今天，虽然大多人困惑不解，但这奇怪遣词并不影响它在生活中的使用，强大的社会势力仍然顶着“造孽”或“zàoniè”表指“可怜”前进。当“造孽”成“可怜”表意，当然当初使用词境也就丧失，迷信色彩也即不在。

“造孽”在贵州方言、湖南方言、四川话、湖北方言里也有可怜的意思。其实，造孽是由于方言的关系而产生的讹化音，应该是造业，因为造业和造孽在普通话里就很近，在方言中有时2个音就更近，于是产生讹音，如果正本清源应该是“造业”。

解释不出“造孽”为何具有“可怜”意，对“造孽”的解释也就成废话。就算“造业”又如何？穷苦可怜造什么业呢？“造业”与“可怜”什么关系呢？

（“造”巴蜀人念“cao4”，但组词后因顺嘴发音出现改变，比如“造孽”、“造罪”其“造”巴蜀人便发音“zao4”。）

参考资料