献簋
献簋:铭文收录于1983年中华书局出版罗振玉编撰的《三代吉金文存》。《殷周金文集成》、《商周青铜器铭文选》及朱凤瀚在《商周家族形态研究》一书中释读献簋铭文:“唯九月既望庚寅,(楷)伯于遘王,休亡尤,朕辟天子,(楷)伯命厥臣献金车,对朕辟休,作朕文考光父乙。十世不忘,献身在毕公家,受天子休“。因“献簋”铭文中鬳加似木部的字多被专家释为“楷”字所以献簋也称“楷伯簋”,专家多考为周康王时器。
2017年卧马先生重释献簋铭文,发现“献簋”为商纣王时期的商末时器。
基本信息
- 中文名称
献簋(也称格伯簋)
- 出土地点
献簋出土于陕北志丹县境内洛水上游的保安
- 所属年代
商末
基本内容
2017年卧马先生研究"献簋"发现,被专家释为“楷”字的”鬳+木“部等不符汉字”楷“演变传承外释义也多于理不通,研究后予以重释,破译后”献簋“后时间人物事件事理清晰,发现献簋铭文内容,与商末周文王被囚羑里后文王四友献计救文王的历史相符的线索,取得“献簋”面世七十多年来的重大新进展。
2017年卧马先生重释"献簋"铭文:唯九月既望,庚寅,献伯于遘王休亡尤,朕辟天子献,伯命人臣,献金车对,朕辟休,作朕文考光,父乙十世不(言+臣+壬)献,身、才、毕、公,家受天子休”。
重释《献簋》铭文大意为:“在九月十六既望日早上3到5点的庚寅时,周武王与西伯四友的闳夭、散宜生、南宫适、毕公高等探望囚于羑里的西伯侯姬昌,献上购买奇珍异宝用美色重赂商纣王,以救西伯侯结束囚亡羑(尤)里早日脱困出狱之计,由周武王姬发去疏通商纣王属下善谀好利的辟臣费仲尤浑,后由辟臣费仲尤浑把宝物献给商纣王,西伯闻听此计觉得甚好,于是西伯命人臣等献金车以对付商纣王,周武王得令依计而行,立即令闳夭、散宜生、南宫适、毕公高等,广求四方美女奇物,重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘美女,辟臣费仲把宝物献给商纣王后。纣王大悦,“仅此美女一物就足够了,何况宝物如此之多”,于是商纣王下令赦免姬昌出狱,赐给弓矢斧钺,使姬昌得专征大权。文王脱险之后,周武王专门铸造关于周文王脱险出狱的朕文考光复的献簋铭记,铭文中称作父乙的周武王万分感激,十分虔诚的说十世不敢责忘(言+臣+壬)众位大臣献计救朕文考西伯之功,身、才、毕、公的闳夭、散宜生、南宫适、毕公、召公、周公等诸家献计有功之臣,世受周天子福禄”。
重释的“献簋”铭文与《史记卷四周本纪第四》所载:“崇侯虎谮西伯於殷纣曰:‘西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利於帝。’帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,骊戎之文马,有熊九驷,他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:‘此一物足以释西伯,况其多乎!’乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:‘谮西伯者,崇侯虎也。’西伯乃献洛西之地,以请纣去炮格之刑。纣许之”的历史记载相符。