原文

金和尚，诸城人（1）。父无赖，以数百钱鬻子五莲山寺（2）。小顽钝（3），不能肄清业（4），牧猪赴市，若佣保（5）。后本师死（6），稍有遗金，卷怀离寺（7），作负贩去。饮羊、登垄（8），计最工。数年暴富，买田宅于水坡里。弟子繁有徒，食指日千计。绕里膏田千百亩（9）。里中起第数十处，皆僧，无人（10）；即有，亦贫无业，携妻子，僦屋佃田者也。每一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍其中：前有厅事（11），梁楹节棁（12），绘金碧，射人眼；堂上几屏，晶光可鉴；又其后为内寝，朱帘绣幕，兰麝充溢喷人（13）；螺钿雕檀为床（14），床上锦茵蓐（15），褶叠大尺有咫；壁上美人、山水诸名迹，悬粘几无隙处。一声长呼，门外数十人轰应如雷。细缨革靴者（16），皆乌集鹄立（17）；受命皆掩口语，侧耳以听。客仓卒至，十余筵可咄嗟办（18），肥醴蒸薰（19），纷纷狼藉如雾霈。但不敢公然蓄歌妓；而狡童十数辈（20），皆慧黠能媚人，皂纱缠头，唱艳曲（21），听睹亦颇不恶。金若一出，前后数十骑，腰弓矢相摩戛（22）。奴辈呼之皆以“爷”；即邑之人若民（23），或“祖”之，“伯、叔”之，不以“师”，不以“上人”，不以禅号也（24）。其徒出，稍稍杀于金（25），而风鬃云辔（26），亦略于贵公子等。金又广结纳，即千里外呼吸亦可通，以此挟方面短长，偶气触之，辄惕自惧（27）。而其为人，鄙不文，顶趾无雅骨（28）。生平不奉一经，持一咒，迹不履寺院，室中亦未尝蓄铙鼓（29）；此等物，门人辈弗及见，并弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给于僧；僧亦不之靳（30），以故里中不田而农者以百数。时而恶佃决僧首瘗床下（31），亦不甚穷诘，但逐去之，其积习然也。金又买异姓儿，私子之。延儒师，教帖括业（32）。儿聪慧能文，因令入邑庠（33）；旋援例作太学生（34）；未几，赴北闱（35），领乡荐（36）。由是金之名以“太公”噪。向之“爷”之者“太”之（37），膝席者皆垂手执儿孙礼（38）。

无何，太公僧薨。孝廉衰绖卧苫块（39），北面称孤（40）；诸门人释杖满床榻（41）；而灵帏后嘤嘤细泣，惟孝廉夫人一而已。士大夫妇咸华妆来，搴帏吊唁（42），冠盖舆马塞道路。殡日，棚阁云连（43），旛翳日（44）。殉葬刍灵（45），饰以金帛；舆盖仪仗数十事（46）；马千匹，美人百袂（47），皆如生。方弼、方相（48），以纸壳制巨人，皂帕金铠；空中而横以木架，纳活人内负之行。设机转动，须眉飞舞；目光铄闪，如将叱咤。观者惊怪，或小儿女遥望之，辄啼走。冥宅壮丽如宫阙，楼阁房廊连垣数十亩，千门万户，入者迷不可出。祭品象物，多难指名。会葬者盖相摩（49），上自方面，皆伛偻入，起拜如朝仪（50）；下至贡监簿史（51），则手据地以叩，不敢劳公子，劳诸师叔也。当是时，倾国瞻仰，男女喘汗属于道（52）；携妇襁儿（53），呼兄觅妹者声鼎沸。杂以鼓乐喧豗（54），百戏鞺鞳（55），人语都不可闻。观者自肩以下皆隐不见，惟万顶攒动而已。有孕妇痛急欲产，诸女伴张裙为幄，罗守之；但闻儿啼，不暇问雌雄，断幅绷怀中，或扶之，或曳之，蹩躠以去（56）。奇观哉！葬后，以金所遗资产，瓜分而二之：子一，门人一。孝廉得半，而居第之南；之北、之西东，尽缁党（57）。然皆兄弟叙，痛痒又相关云。

异史氏曰：“此一派也，两宗未有（58），六祖无传（59），可谓独辟法门者矣（60）。抑闻之：五蕴皆空（61），六尘不染（62），是谓‘和尚’；口中说法，座上参禅（63），是谓‘和样’；鞋香楚地，笠重吴天（64），是谓‘和撞’；鼓钲锽聒（65），笙管敖曹（66），是谓‘和唱’；狗苟钻缘，蝇营淫赌（67），是谓‘和幛’。金也者，‘尚’耶？‘样’耶？‘唱’耶？‘撞’耶？抑地狱之‘幛’耶？”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本1

注释译文

词句注释

（1）金和尚，诸城人：据李象先等编《五莲山志·诸师本传》，和尚姓金，名彻，字泰雨，原籍为辽阳。明末在山东诸城五莲山寺出家。王士禛《分甘馀话》卷四云：“国初一僧，金姓，自京师来青之诸城，自云是旗人金中丞之族，公然与冠盖交往。诸城九仙山古刹，常住腴田数千亩，据而有之。益置膏腴，起甲第。徒众数百人，或居寺中，或以自随，居别墅。鲜衣怒马，歌儿舞女，虽豪家仕族不及也。有金举人者，自吴中来，父事之，愿为之子。此僧以势利横行闾里者几三十年，乃死。中分其资产，半予僧徒，半予假子。有往吊者，举人斩衰稽颡，如俗家礼。余为祭酒日，举人方肄业太学，亦能文之士，而甘为妖髡假子，忘其本生，大可怪也。”

（2）五莲山：山名，在今山东五莲、日照两县交界处，主峰原在诸城县境。五莲山寺，即万寿护国光明寺，为明神宗万历年间奉敕修建。

（3）小：少小。

（4）清业：佛教指和尚诵经，打坐等。

（5）佣保：旧称佣工。《史记·栾布列传》：“为酒人保。”《集解》：“《汉书音义》曰：酒家作保佣也；可保信，故谓之保。”

（6）本师：佛教指释迦牟尼，意即祖师。此指剃度、授戒的师父。

（7）卷怀：收藏。

（8）饮（yìn印）羊、登垄：泛指欺诈牟利、独霸市场的卑劣行为。饮羊，谓羊贩以水饮羊，增其重量以骗取高利。见《孔子家语·相鲁》。登垄，垄断而登之。垄，垄断，冈陇之断而高者，喻网罗市利之意。《孟子·公孙丑》下：“古之为市也······有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。”龙，同“垄”。

（9）膏田：肥沃的土地。

（10）无人：无僧众之外的人。人，指俗家人。

（11）厅事：此指私宅所设处理家务的处所。

（12）梁楹节棁（zhuó茁）：即屋梁、楹柱、柱端斗拱、梁上短柱。