基本内容

夏侯，篪虎暴龙，夏颉

巫颂讲的是一个过客的前世今生的故事吧

篪虎用今生来追寻家，那个梦中的家，前世的家。

初期。身，活在大夏；心，活在中国。在大夏，篪虎注定是观望体验的过客，生活，而不属于。

因为回家的梦，以巫之身份示人而追随道门。恋人，朋友，仇恨，皆在回家之次，更勿提权势二字。身有家而心无依，孤苦漂泊。篪虎，是生在大夏的夏侯，不懂何为巫的夏侯。

后期。巫当灭而道已兴。国亡！长辈，恋人，朋友，皆亡！徒留己身，才知此生为自生，亡国为己国，巫，为己。山河仍在，国已灭，家已破。此身有寄处，心无可依人。夏颉，便注定做那不属于世间的过客。

篪虎与夏侯追寻的道门已兴，天下已成为那夏侯熟悉的天下。而篪虎却已成为了夏颉，认识到自己是自己的夏颉，认识到大夏为家，旒歆为妻，巫为同侪的夏颉，懂得了何为巫的夏颉。

最终，尘归尘，土归土。巫，苍茫大地上顶天立地为民撑起天的巫不再被需要，只因掌控天地的人欲兴道统。

巫的消失是必然的，不因谁的算计，不是谁无法庇护，只因他们义无反顾的献身精神。

巫，为他；道，为己。巫灭道兴亦是必然。大夏兴时，民风淳朴，公平大度，粗犷豪放；合巫之道。大夏衰时，互相猜忌，蝇营狗苟，天下为私；背巫之道。故，势为之，巫之亡乃必然，非人力可能易。

最终，历史移民步入历史，与历史一同辉煌，消泯；过客只在虚空中缓缓走过，虚空没有因过客而溅起丝毫涟漪，过客也无法停留何处，改变丝毫。

于是历史遗民与虚空过客的交汇只是一声叹喂便罢了。

大巫，是那黑夜里的火......

当远古继承的血脉已日渐稀薄，当祖先的神话慢慢被人淡漠。

巫，幽古神话和传说纠结着的是你那可歌可泣却被人遗忘的骄傲。

混沌初开那暴虐的洪荒大地。

以一己巫力对抗那圣、神、精、魅、兽，保全‘人’于蛮荒之野；

以一己灵智教习那医、乐、礼、舞、耕，延续‘人’于洪荒大陆！