事件背景

一直以来，印度教徒认为阿约迪亚是印度教大神罗摩的诞生地，曾在此修建了罗摩庙。400多年前，穆斯林占领印度北方时拆掉了罗摩庙，在其原址上修建了巴布里清真寺。数百年来，印度教徒同穆斯林为争夺阿约迪亚的这块圣地而不断爆发冲突。印度教徒认为必须拆掉巴布里清真寺，重盖一座罗摩庙。穆斯林认为罗摩只是传说中人物，诞生地之说无从查考，而清真寺是400多年前建成的，不能拆掉。

由于印度教徒人多势众，加之政治党派的利用，1992年12月6日，狂热的印度教徒们强行进入巴布里清真寺，捣毁了清真寺。随后连续几天，军队、穆斯林和印度教徒发生激烈的冲突，2000多人丧生，并导致当时的政府倒台。现在执政的印度人民党就是由于在这一事件中所起的作用而得以壮大，并于后来上台执政。1994年1月7日，高等法院判定阿约迪亚这块67英亩的地基及其周围土地暂归政府接管，谁也不能动用。

印度教主要组织“世界印度教大会”向政府提出，尽快将接管的土地转交给它，以便建庙。

为了给政府施加压力，1月27日，几千名要求建庙的印度教苦行僧从全国各地步行来见瓦杰帕伊总理。瓦杰帕伊在原则上坚持通过谈判或法律程序解决有争议的地基问题，但同时又要求司法部长就地基中那部分没有争议的土地交给“世界印度教大会”控制的“罗摩诞生地基金会”的合法性征询意见。此言一出，“世界印度教大会”就下定了无论如何要尽快建庙的决心，他们选定了3月12日“湿婆之夜”节后的黄道吉日即3月15日为建庙的日子，号召全体印度教徒“到阿约迪亚去”。

2月24日，大批印度教志愿者开始前往阿约迪亚。2月27日，从阿约迪亚乘火车返乡的印度教徒在古吉拉特邦小城戈特拉遭袭之后，古吉拉特邦教派骚乱骤起，导致700多人丧生。为缓和矛盾，“世界印度教大会”改变了请政府转交有争议的土地的要求，转为要求在有争议的地基附近“没有争议的42英亩土地上象征性地树两根圣柱”。2

事件经过

冲突爆发

自从2月27日印度教派冲突爆发以来，西部城市阿默达巴德3月1日再度爆发大规模印度教徒和穆斯林间的冲突。而西部古吉拉特邦的死亡人数已上升至265人，虽然警方已开始向肇事的暴徒开枪还击，但仍丝毫无法控制当地局势。3月1日凌晨，更有27名穆斯林在熟睡时被印度教暴徒活活烧死。

美联社引述当地警方的话称，当时有300名印度教徒在黎明时分放火烧着了该市穆斯林居住的一片房屋。这是近三天以来最严重的惨案。27具尸体被从灰烬下托出，另38人在医院里死亡，现在仍有4人被严重烧伤，情况危及。古吉拉特邦官员称，暴乱发生后，该邦内政部长下命，允许当地警察向暴徒和纵火犯开枪射击。仅3月1日一天就有9人被警方击毙，但也有1名警察被暴徒杀害。而印度报业托拉斯则报道称，有16名暴徒被警方打死。

该邦政府还称，目前已有900名士兵在这个有350万人口的城市进行巡逻。古吉拉特邦内政部长称，自2月27日印度教徒开始在阿默达巴德发动暴乱以来，他们已在该市和其它31个城市内逮捕了共1200名宗教激进分子。这些人在邦政府示威抗议时，寻衅滋事、杀害当地穆斯林并将他们的物品烧毁。3

在古吉拉特邦商业中心艾哈迈达巴德，一伙暴徒数百人焚烧宾馆、加油站、汽车、饭店以及商店。他们将抢劫来的物品堆在一起焚烧，并封锁了当地道路。超过暴徒人数的警方严阵观望，偶尔向人群发射催泪弹。警方称，暴徒杀害11名平民，其中包括一名被拖下卡车的司机。警方向对穆斯林住宅袭击的印度教暴徒发射催泪弹，但是这些暴徒没有停止破坏活动，于是警方朝他们开枪，造成6人受伤，其中3人伤势严重。

艾哈迈达巴德暴力事件升级，当局不得不宣布在暴乱严重的几个地方实施宵禁。在艾哈迈达巴德，已有50所建筑被焚烧，其中绝大部分属于穆斯林所有。警方在暴力面前显得无能。目前，暴力事件已经从古吉拉特邦扩大到戈特拉邦和拉杰果德邦。

古吉拉特邦当局正在考虑向政府求援事宜，他们要求国家军队协助制止该地区日益扩大的暴力事件4

教派冲突

在爆发教派冲突的印度西部古吉拉特邦,局势持续紧张，过去一天的冲突导致至少58人死亡。其中在印度商业城巿艾哈迈达巴德,印度教徒纵火焚烧了伊斯兰教徒的房屋,30多人丧生,包括十多名儿童。印度教徒又不理睬宵禁令,上街捣乱,抢掠商店及纵火,打死20人,报复伊斯兰教徒前日纵火烧毁一架火车,造成 超过一百名印度教徒死伤。警方开枪及发射橡胶子弹控制场面,军方也奉召派士兵进驻巿内。5

印度古杰拉特邦的印度教与穆斯林爆发流血冲突造成50多人丧生，印度当局下令军队进入高度警戒状态，严防事态进一步扩大。印度内政部长阿德瓦尼在首都新德里说：“我们已经决定要求军方保持高度戒备，随时准备动员。”阿德瓦尼是在出席内阁国家安全委员会的紧急会议之后作出上述表示的。