简介

鲁台得名于鲁台山。鲁台山，滠水前川段左岸，海拔45米。说起鲁台山，黄陂无人不以双凤亭说这里是纪念二程兄弟的圣地。明嘉靖《黄陂县志》等旧志就称，邑人仰怀北宋理学宗师程颢、程颐兄弟，自明景泰年间在鲁台山麓建二程祠，尔后又陆续扩建了书院殿堂及双凤亭、涵虚亭、聪明池等。从明清志乘就可知鲁台山为儒学圣山之盛况。1

二程书院

明末文学家冯梦龙，演义西周宣王到秦始皇统一六国的五百多年历史，撰写了《东周列国志》。其虽为小说，但所有情节、人物均从《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等史籍中汲取，故研究古代史便可从中发现一些历史线索。

如其第一百七回“献地图荆轲闹秦庭论兵法王翦代李信”说及西陵和鲁台山：“楚自李园杀春申君黄歇，立幽王捍，捍即黄歇与李氏所生之子也。幽王立十年而薨，无子，其时李园亦卒，群臣乃立宗人公子犹，是为哀王。哀王立二月，而其庶兄负刍袭杀哀王，遂自立为王。负刍在位三年，闻秦兵深入楚地，乃拜项燕为大将，率兵二十余万，水陆并进，探知李信兵出申城，自率大军迎于西陵，使副将屈定设七伏于鲁台山诸处。”黄陂古属西陵，“负刍自率大军迎于西陵，使副将屈定设七伏于鲁台山诸处”，就提示西周时，今黄陂鲁台山附近乃不凡之地。《东周列国志》的这段情节，《史记》(白起王翦列传)也有记载：“遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。……信又攻鄢郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍，大破李信军，入两壁，杀七都尉，秦军走。”说秦王嬴政派李信和蒙恬率兵20万南伐楚，楚国大将军项燕临危受命抗秦，西陵鲁台山便是项燕伏兵破李信军的战场。所以，按《东周列国志》的说法，尊崇儒学的鲁台山之“文”脉，脱胎于其山先秦前之“武”风也。1

张轸编撰的《话说古都群》，长期从事历史地理学研究的张轸说法与刘玉堂、李安清则大同而小异。张轸称圆鼎铭文“长子狗”之“长”为国名，“子”是爵称，“狗”是国君名，M30墓应是长国的国君墓。张轸也说，方鼎铭文之“公太史”就是西周康王时的大臣“毕公”，以此证明长国封于西周初，距今有3000余年。张轸并认为，鲁台山古墓葬群中有个性明显的春秋墓，说明长国在战国时才被楚灭，故长国存在了近500年。张轸还认为，鲁台山北的郭元咀遗址，以及与鲁台山隔河相望的椅子山遗址(位于今前川大南街南潭路一带)，都同属商周聚落，且商周时椅子山与鲁台山并未被滠水分隔，这一带有可能是长国都城。1

历史传承

北宋时期，著名理学家程颢、程颐出生于黄陂，年幼时尊崇鲁国孔子，便于山上驻台东望，故称此地为“望鲁台”、“鲁台”。因此典故，当地官员便将此地更名为“鲁台”，以纪念二位理学大师。

在中国哲学史上，“二程理学”用“理”将儒家经典思想的丰富内容予以涵盖，提出了社会治理和人们安身处事应遵循的原则和规范、道路与方法。“二程理学”的创立人，北宋著名理学家、教育家程颐、程颢就出生于滠水河东岸与黄陂城区仅一水之隔的鲁台社区。

一代理学大师出生在这里

黄陂区二程研究会副会长丁华秋介绍，程颐、程颢出生之前他们的祖父和父亲在黄陂为官60年，曾经是县尉和县长。在这里住的时候，“二程”的母亲曾经怀过孩子，但都没有成人就夭折了，后来一次在家里睡的时候，梦见了一对凤凰飞到了怀里，自从她做了那个梦以后就接着生了两个儿子，都长大了，都养好了，后来人们为了记住这个故事、纪念他们，修建了双凤亭。

在黄陂区前川街文教巷，一条不足两三米宽的巷子中，一户普通人家的门墙上有一面嵌立着的石碑，上刻有“程乡坊，二程故居遗址。北宋理学家程颢、程颐出生地”字样。丁华秋说，这里以前叫草庙巷，黄陂最早的小学黄陂一小就在这里，街上上学的孩子都要从这里到小学去，所以整条巷子都叫文教巷。

岁月无声，转瞬千年。虽然程乡坊当初的大气宏伟已不复存在，但就是这片土地，曾经孕育出了一代理学大师，他们建立起来的一个比传统儒学更加精致、更加严密、更富思辨色彩的哲学思想体系影响深远、沿用至今。在巷子里几乎每一位稍长的居民都或多或少的知道一些他们的故事。一位在这条巷子里居住了70年的居民回忆：”小时候就在这牌坊底下玩，它是一个红石头做的，牌坊大概有5米多高、4米多宽，上面有程乡坊三个字，小字都看不清楚。”

景点

双凤亭

文人雅士慕名前往双凤亭

为了纪念北宋著名理学家、教育家程颐、程颢而修建的双凤亭，百余年来，耸立在黄陂鲁台山之巅，无数文人雅士慕名前往，在流连于古亭与山水美景的同时，无不留意亭中碑亭，并被碑亭奇特的造型、遒劲的书法以及它所述说的故事深深吸引。

双凤亭亭高十余米，重檐三层，六角攒顶，青瓦朱檐，翼角飞展。亭西面悬挂着郭沫若题写的“双凤亭”匾额，更是锦上添花。古亭底层用十二根花岗岩岩石支撑，四周有三道回廊，六角石鼓抱柱。亭中央立一座方形石碑，四面分别刻有“双凤沐日”、“父母教子”、“及第登科”、“富贵荣华”等二程典故，虽历经沧桑，但碑文清晰、雕刻生动。